首页 > 古籍 > 袁氏世范-宋·袁采

袁氏世范目录：

袁氏世范
《四库全书·世范》提要
世范卷上　睦亲·性格不可强求一致
世范卷上　睦亲·人宜将心比心
世范卷上　睦亲·处家多想别人长处
世范卷上　睦亲·居家贵宽容
世范卷上　睦亲·父兄之间莫辩曲直
世范卷上　睦亲·莫大之祸，起于须臾之不忍
世范卷上　睦亲·亲戚之间莫记仇
世范卷上　睦亲·当家需要理解
世范卷上　睦亲·顺适老人意
世范卷上　睦亲·笃孝感动天地
世范卷上　睦亲·为人岂可不孝
世范卷上　睦亲·父母爱子应适当
世范卷上　睦亲·爱子莫若使其立业
世范卷上　睦亲·教子莫若使其有所学
世范卷上　睦亲·教子勿待长成之后
世范卷上　睦亲·父母爱子不可偏
世范卷上　睦亲·父母多念贫子
世范卷上　睦亲·待子孙不可有厚薄
世范卷上　睦亲·爱幼子，人之常情
世范卷上　睦亲·祖父母多疼爱长孙
世范卷上　睦亲·对公婆当一意承顺
世范卷上　睦亲·对待家人宜公心
世范卷上　睦亲·长幼同居贵和睦
世范卷上　睦亲·兄弟各安贫富
世范卷上　睦亲·分财产贵公允
世范卷上　睦亲·居家不必私藏金宝
世范卷上　睦亲·兄弟之间勿争财
世范卷上　睦亲·兄弟失和，不如早分家
世范卷上　睦亲·对待家事要热心
世范卷上　睦亲·居家相处贵宽容
世范卷上　睦亲·叔侄如父子
世范卷上　睦亲·身教重于言传
世范卷上　睦亲·背后之言不可听
世范卷上　睦亲·亲戚不宜多借贷
世范卷上　睦亲·借贷不如周济
世范卷上　睦亲·子孙勿得败祖德
世范卷上　睦亲·子弟贪愚勿使仕宦
世范卷上　睦亲·家业兴衰系子弟
世范卷上　睦亲·养子亦需慎重
世范卷上　睦亲·己子不可轻与人
世范卷上　睦亲·别人之子不可轻易收养
世范卷上　睦亲·收养义子当无争端
世范卷上　睦亲·孤女寡妇，安全居处
世范卷上　睦亲·续娶后妻需慎重
世范卷上　睦亲·寡妇应自养幼子
世范卷上　睦亲·幼定终身弊处多
世范卷上　睦亲·议亲贵人品
世范卷上　睦亲·婚配需条件相当
世范卷上　睦亲·媒人之言不可轻信
世范卷上　睦亲·男女本应平等对待
世范卷上　睦亲·妇人年老宜善待
世范卷上　睦亲·收养亲戚当得法
世范卷上　睦亲·分配财产务均平
世范卷上　睦亲·立遗嘱宜公平
世范卷上　睦亲·遗嘱之文宜预为
世范卷中　处己·人之智识有高下
世范卷中　处己·富贵不宜骄横
世范卷中　处己·礼不可因人而异
世范卷中　处己·人生贵贱皆天命
世范卷中　处己·世事更变本无常
世范卷中　处己·人生甜苦参半
世范卷中　处己·富贵自有定数
世范卷中　处己·随遇而安方为福
世范卷中　处己·事不可苟成
世范卷中　处己·先天不足，后天补之
世范卷中　处己·人各有所长
世范卷中　处己·待人不可轻慢嫉妒
世范卷中　处己·忠信笃敬，圣人之术
世范卷中　处己·严律己宽待人
世范卷中　处己·做事须问心无愧
世范卷中　处己·神灵不佑为恶者
世范卷中　处己·公平正直不可恃
世范卷中　处己·知耻近乎勇
世范卷中　处己·为恶必遭天谴
世范卷中　处己·善恶自有报应
世范卷中　处己·人能忍则不起争端
世范卷中　处己·小人当远之
世范卷中　处己·老成之言更事多
世范卷中　处己·君子有过必改
世范卷中　处己·少说为佳
世范卷中　处己·小人作恶不必谏
世范卷中　处己·别人不善，我以为鉴
世范卷中　处己·正人先正己
世范卷中　处己·别人议论不足畏
范卷中　处己·奉承之言多奸诈
世范卷中　处己·凡事不可过分
世范卷中　处己·盛怒之下，言语慎重
世范卷中　处己·与人言语，平心静气
世范卷中　处己·对待老人让三分
世范卷中　处己·与人交游，当有分寸
世范卷中　处己·以才德服人
世范卷中　处己·作恶多必受天谴
世范卷中　处己·君子小人应分清
世范卷中　处己·在朝在野，互相理解
世范卷中　处己·小人不必责以忠信
世范卷中　处己·卖假药必遭报应
世范卷中　处己·严肃端庄，不受轻侮
世范卷中　处己·不可奇装异服
世范卷中　处己·居乡不可奢华
世范卷中　处己·妇女衣饰不可出众
世范卷中　处己·人之所欲，应遵礼义
世范卷中　处己·财色不可苟得
世范卷中　处己·人不可迷途情欲
世范卷中　处己·子弟应适当交游
世范卷中　处己·持家常存忧惧
世范卷中　处己·家富不可懈怠
世范卷中　处己·持家宜量入为出
世范卷中　处己·居家宜为长久计
世范卷中　处己·节俭宜持之以恒
世范卷中　处己·凡事有备而无患
世范卷中　处己·居官持家本一理
世范卷中　处己·子弟当致学
世范卷中　处己·荒淫必为患
世范卷中　处己·周济当择人
世范卷中　处己·虽贫亦不可轻受人恩
世范卷中　处己·受恩必报
世范卷中　处己·人情固有厚薄
世范卷中　处己·以直报怨
世范卷中　处己·万般无奈方诉讼
世范卷下　治家·严防门户安全
世范卷下　治家·僻静之地，聚众而居
世范卷下　治家·夜间谨防盗
世范卷下　治家·宅院夜间宜巡逻
世范卷下　治家·穷盗勿追
世范卷下　治家·少蓄积，慎防盗
世范卷下　治家·防盗宜得法
世范卷下　治家·为富不仁盗亦恨
世范卷下　治家·失物不可乱猜疑
世范卷下　治家·和睦邻居以防不虞
世范卷下　治家·火起多由厨灶
世范卷下　治家·起居慎防火
世范卷下　治家·室外防火亦重要
世范卷下　治家·特别情境，更应防火
世范卷下　治家·小儿银饰易致祸
世范卷下　治家·小儿不可独自外出
世范卷下　治家·谨防孩童临危
世范卷下　治家·待客不宜强进酒
世范卷下　治家·谨防仆人奸盗
世范卷下　治家·居家不宜赌搏
世范卷下　治家·仆佣当选勤谨朴实
世范卷下　治家·轻浮诡诈之仆不可用
世范卷下　治家·贪生乃人之本性
世范卷下　治家·孩子宜亲自为养
世范卷下　治家·狡诈子弟不可用
世范卷下　治家·用人需选忠厚者
世范卷下　治家·善待佃户
世范卷下　治家·妇儿不可私自借贷
世范卷下　治家·不让生人轻易入宅
世范卷下　治家·兴修水利
世范卷下　治家·修治河渠获利多
世范卷下　治家·荒山宜植果木
世范卷下　治家·勿因小事罪邻里
世范卷下　治家·田界宜分明
世范卷下　治家·钱谷不可多借人
世范卷下　治家·与人交易要公平
世范卷下　治家·无故不可举债
世范卷下　治家·纳税要积极
世范卷下　治家·公益事业要热心
世范卷下　治家·起房造屋，量力而行

世范卷中　处己·人生贵贱皆天命

　　「原文」操履与升沉，自是两途。不可谓操履之正，自宜荣贵，操履不正，自宜困厄。若如此，则孔、颜应为宰辅，而古今宰辅达官，不复小人矣。盖操履自是吾人当行之事，不可以此责效于外物。责效不效，则操履必怠，而所守或变，遂为小人之归矣。今世间多有愚蠢而享富厚，智慧而居贫寒者，皆有一定之分，不可致诘。若知此理，安而处之，岂不省事。「译述」品行的好坏与官职的升降，是两回事，并没必然联系。不能说品行端正，就应该享受荣华富贵！也不能说品行不端，就一定遭受厄运，如果那样，孔子、颜回等人就应该当上宰相了。而古往今来的宰相和达官之中就不应有小人了。培养自己...更多

世范卷中　处己·世事更变本无常

　　「原文」世事多更变，乃天理如此。今世人往往见目前稍稍荣盛，以为此生无足虑，不旋踵而破坏者多矣。大抵天序十年一换甲，则世事一变。今不须广论久远，只以乡曲十年前、二十年前比论目前，其成败兴衰何尝有定势！世人无远识，凡见他人兴进及有如意事则怀妒，见他人衰退及有不如意事则讥笑。同居及同乡人最多此患。若知事无定势，则自虑之不暇，何暇妒人笑人哉！

　　「译述」世上的事，变化多端，这是客观规律。现在世人往往看到眼前的家业稍有些兴旺，就以为这一辈子的生活都不用发愁了，不知道转眼间，就家破人亡的事情实在是太多了。大抵天干十年遇...更多

世范卷中　处己·人生甜苦参半

　　「原文」膺高年享富贵之人，必须少壮之时尝尽艰难，受尽辛苦，不曾有自少壮享富贵安逸至老者。早年登科及早年受奏补之人，必于中年龃龉不如意，却于暮年方得荣达。或仕宦无龃龉，必其生事窘薄，忧饥寒，虑婚嫁。若早年宦达，不历艰难辛苦，及承父祖生事之厚，更无不如意者，多不获高寿。造物乘除之理类多如此。其间亦有始终享富贵者，乃是有大福之人，亦千万人中间有之，非可常也。今人往往机心巧谋，皆欲不受辛苦，即享富贵至终身。盖不知此理，而又非理计较，欲其子孙自小安然享大富贵，尤其蔽惑也，终于人力不能胜天。

　　「译述」相应地讲，老年享...更多

世范卷中　处己·富贵自有定数

　　「原文」富贵自有定分。造物者既设为一定之分，又设为不测之机，役使天下之人，朝夕奔趋，老死而不觉。不如是，则人生天地间全然无事，而造化之术穷矣。然奔趋而得者，不过一二；奔趋而不得者，盖千万人。

　　世人终以一二者之故，至于劳心费力。老死无成者多矣。不知他人奔趋而得，亦其定分中所有者。若定分中所有，虽不奔趋，迟以岁月，亦终必得。故世有高见远识超出造化机关之外，任其自去自来者，其胸中平夷。无忧喜，无怨尤，所谓奔趋及相倾之事未尝萌于意见，则亦何争之有？前辈谓死生贫富生来注定。君子赢得为君子，小人枉了做小人。此言甚切，...更多

世范卷中　处己·随遇而安方为福

　　「原文」人生世间，自有知识以来，即有忧患如意事。小儿叫号，皆其意有不平。自幼至少至壮至老，如意之事常少，不如意之事常多。虽大富贵之人，天下之所仰羡以为神仙，而其不如意处各自有之，与贫贱人无异，特所忧虑之事异尔。故谓之缺陷世界，以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之，则可少安。

　　「译述」人活在世间，自从有了知觉、识见，就有了忧患和不称心的事。小孩子哭闹，都是因为有些事没达到他的要求。从幼儿到少年到壮年再到老年，顺心如意的事少，而不如意的事却常常很多。即使大富大贵的人，虽然天下人都羡慕他，认为他过的是神仙一...更多

世范卷中　处己·事不可苟成

　　「原文」凡人谋事，虽日用至微者，亦须龃龉而难成，或几成而败，既败而复成。然后，其成也永久平宁，无复后患。若偶然易成，后必有不如意者。造物微机不可测度如此，静思之则见此理，可以宽怀。

　　「译述」大凡人们要谋划着干一件事，即使是日常生活中最微小的事，也定会发生一些磨擦不如意而难以成功，或者快成了又失败了。经历几番后，才得以成功。然而这样反复以后，得到的成功却能保持永久，平安而又无有后患。如果偶然间有一两种事情很轻易就成功了，那么日后一定会发生一些不如意的事情。大千世界，事物的发展变化简直不可测度。静下心来好好思...更多

世范卷中　处己·先天不足，后天补之

　　「原文」人之德性出于天资者，各有所偏。君子知其有所偏，故以其所习为而补之，则为全德之人。常人不自知其偏，以其所偏而直情径行，故多失。《书》言九德，所谓宽、柔、愿、乱、扰、直、简、刚、强者，天资也；所谓栗、立、恭、敬、毅、温、廉、塞、义者，习为也。此圣贤之所以为圣贤也。后世有以性急而佩韦、性缓而佩弦者，亦近此类。虽然，己之所谓偏者，苦不自觉，须询之他人乃知。

　　「译述」人的品德、性格从生下来就各有各的缺陷。有学问、修养的人知道自己的不足之处，所以用加强学习的办法来弥补，于是就变成了一个具有完美品德的人了。普通...更多

世范卷中　处己·人各有所长

　　「原文」人之性行虽有所短，必有所长。与人交游，若常见其短，而不见其长，则时日不可同处；若常念其长，而不顾其短，虽终身与之交游可也。「译述」人的性格、品行中虽然有短处，也一定有长处。与人交往，如果经常注意别人的短处，而无视别人的长处，那么，就连一刻也难以与人相处。相反的，如果常想着别人的长处，而不去计较他的短处，就是一辈子相交下去也能和睦。

　　「评析」管仲小时候常常跟鲍叔牙一块游玩，鲍叔知道管仲有才能。管仲家里穷，常常欺瞒鲍叔，鲍叔始终待管仲很好，不因此而产生龃龉。以后鲍叔投了齐公子小白，管仲投了公子纠。等到...更多

世范卷中　处己·待人不可轻慢嫉妒

　　「原文」处己接物，而常怀慢心、伪心、妒心、疑心者，皆自取轻辱于人，盛德君子所不为也。慢心之人自不如人，而好轻薄人。见敌己以下之人，及有求于我者，面前既不加礼，背后又窃讥笑。若能回省其身，则愧汗浃背矣。伪心之人言语委曲，若甚相厚，而中心乃大不然。一时之间人所信慕，用之再三则踪迹露见，为人所唾去矣。妒心之人常欲我之高出于人，故闻有称道人之美者，则忿然不平，以为不然；闻人有不如人者，则欣然笑快，此何加损于人，只厚怨耳。疑心之人，人之出言，未尝有心，而反复思绎曰：“此讥我何事？此笑我何事？”则与人缔怨，常萌于此。贤者闻人讥笑，若不闻焉，此...更多

世范卷中　处己·忠信笃敬，圣人之术

　　「原文」言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲之术。盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。不所许诺。纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。处事近厚，处心诚实，所谓笃也。礼貌卑下，言辞谦恭，所谓敬也。若能行此，非惟取重于乡曲，则亦无入而不自得。然敬之一事，于己无损，世人颇能行之，而矫饰假伪，其中心则轻薄，是能敬而不能笃者，君子指为谀佞，乡人久亦不归重也。

　　「译述」言论讲究忠信，行动奉行笃敬，这种原则是圣人教人们如何获得乡里人们敬重的方法。不外乎在财物方面，不干损人利己的事；在关键时刻，...更多
上一页34567891011下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved