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上一卷
羡百旧新赵汉自白雍罢
他战剑鹰王主失须陶还
年无生饱犹岂公虏边
少功衣肉是劳权将将
渡身懒唯用思怨话
黄老更闲廉李语边
河去磨猎颇牧多事
雍陶

罢还边将

罢还边将原文

白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。
罢还边将

罢还边将评点

雍陶之《罢还边将》诗，抒发了他对边地将领日渐衰老，功绩无益，权势荣光逐渐失去之感慨。以字言下，声援国家有用之李牧、廉颇，苍黄之河，寄予青年壮心之切望。此诗以典故质疑历史，以古拙之风，展示了雍陶扣人心弦的才情。诗开篇便以「白须虏将话边事，自失公权怨语多」之句，将老将边事交谈之情景描写，句中之「白须虏将」四个字气势非凡，句末又以「自失公权」二字表达了他们将功名抛弃，私欲无尽之实。之乎者也兮，言辞严谨，情感辗转，句中每字皆有深意。继而诗人以「汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇」之语，反刍历史人物，质疑国家领导者之失策，同时又以对李牧、廉颇之称道，展现了自己对策略之理解和感慨。之乎者也兮，历史之正反，深思之之言。「新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨」之语，意景转折，形容老将们已无斩获之饥渴，以及不修剑锋之懈怠。并用以暗喻老将之功力日渐衰老，不得善终之不安。之乎者也兮，万物之老，人事之无常。诗尾以「百战无功身老去，羡他年少渡黄河」之句，哀怨之情浓烈，表达了对年轻壮丽之时光之渴望，以及对黄河象征之国家胜利之热切盼望。之乎者也兮，老之牢矣，少之劳矣。整首诗以典故、古拙之风韵，像是从《战国策》中流转出来。字字古朴，悠然而有情，传达了诗人对边地将领的同情与思念，同时也彰显了他对国家、对挫折、对时光流转的深沉思考与领悟。之乎者也兮，文字之美，思维之韵

雍陶简介

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罢还边将诗句

白须虏将话边事
自失公权怨语多
汉主岂劳思李牧
赵王犹是用廉颇
新鹰饱肉唯闲猎
旧剑生衣懒更磨
百战无功身老去
羡他年少渡黄河

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