首页 > 唐诗 > 白菊
上一卷
登几诸片豪举犹秋张白
高度卉苔家世有天蠙菊
欲携独相却稀白木
折佳宜应画栽花叶
难客寒绿看得残干

白菊

白菊原文

秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。
白菊

白菊注释

【姻缘簿】定男女姻缘的名册。元王实甫《西厢记》第五本第四折：“那里有粪堆上长出连枝树，淤泥中生出比目鱼，不明白展污了姻缘簿？”明陈汝元《金莲记·湖赏》：“芳名已註姻缘簿。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“怎知道姻缘簿久已勾销。”
【吓蛮书】1.传说李白曾为唐玄宗起草答渤海国可毒书，后世称为“吓蛮书”。元王伯成《贬夜郎》第一折：“那里是樽前误草吓蛮书，便是我醉中纳了风魔状。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“李白左手将鬚一拂，右手举起中山兔颖，向五花牋上，手不停挥，须臾，草就吓蛮书。”2.泛指恐吓异族的文书。清黄遵宪《流求歌》：“归化虽编归汉里，畏威终奉吓蛮书。”漢
【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢
【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿，温有自婚意，因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗：“君不见温家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》：“北江与其内姊适程氏者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长西湖？”
【恶支煞】沙”。
【似有如无】没有这回事。形容不在乎，不在意。明冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”《金瓶梅词话》第七三回：“这春梅也不瞧，接过来似有如无，掠在抽屉内。”汉
【金马玉堂】门与玉堂署。汉时学士待诏之处，后因以称翰林院或翰林学士。宋欧阳修《会老堂致语》诗：“金马玉堂三学士，清风明月两閒人。”明方孝孺《代董学士表》：“苍颜白髮，越万里而来归；金马玉堂，想十年之如昨。”清梅曾亮《欧氏又一村读书图记》：“而苏文忠直禁内，读书夜分，老兵皆倦卧，彼其视金马玉堂之中，波涛尘堁之内，皆学舍也。”原注：“金马门，汉时学士待詔之地；玉堂署，宋时翰林承旨之所。”2.指进朝廷做官。梁启超《中国专制政治进化论》第三章：“今岁蓽门一酸儒，来岁可以金马玉堂矣。”
【锦心绣口】比喻优美的文思，华丽的词藻。唐柳宗元《乞巧文》：“駢四儷六，锦心绣口。”《西游记》第六四回：“适闻圣僧之章，诚然锦心绣口。”《红楼梦》第四九回：“我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”亦作“锦心綉口”。郁雯《李清照》四：“好一个‘绿肥红瘦’！和……‘宠柳娇花’同出自锦心绣口！”
【折桂令】曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四(十句)，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。
【少甚么】1.不希罕。元关汉卿《鲁斋郎》第二折：“他少甚么温香软玉，舞女歌姬。”2.亦作“少是末”。尽多着。元张国宾《合汗衫》第一折：“读书万卷多才俊，少是末一世不如人。”明高明《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸞凤，都要榜登龙虎，偏是他将奴误。”
【水仙子】名。常见者有二，均为北曲。一属双调；另一属黄钟宫，又名《古水仙子》。2.南宋时西湖游船上歌舞妓的通称。宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“歌妓舞鬟，严妆自衒，以待招呼者，谓之‘水仙子’。”3.蝌蚪的别名。见明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》。
【黑阁落】谓屋角暗处。元关汉卿《玉镜台》第四折：“你在黑阁落里欺你男儿。”元王实甫《西厢记》第二本第三折：“黑阁落甜话儿将人和，请将来著人不快活。”
【无计所奈】同“无计奈何”。元康进之《李逵负荆》第四折：“我今日无计所奈，砍了这一束荆枝，负在背上，回山寨见俺公明哥哥去也呵。”元郑廷玉《忍字记》楔子：“兀的不是一箇大户人家，我问他寻些茶饭喫。早来到这门首，无计所奈，唱箇莲花落咱。”
【三不归】1.三种乐而忘归的现象。《管子·轻重丁》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶輦推舆，相睹树下，欢笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五穀不播，麻桑不种，蠒缕不治。内严一家而三不归，则帛布丝纊之贾，安得不贵？”后因称流连忘返为“三不归”。元王仲元《粉蝶儿·集曲名题秋怨》套曲：“我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。”2.无着落；没办法。元关汉卿《拜月亭》第二折：“干戈动地来，横祸事从天降。爷娘三不归，家国一时亡。”元孙季昌《粉蝶儿·怨别》套曲：“别离了数载餘，淹留的我三不归。”《金瓶梅词话》第十四回：“到明日，没的把这些东西儿吃人暗算夺了去，抗闪得奴三不归。”
【五花骢】韩翃《送王光辅归青州兼寄储侍御》诗：“远忆故人沧海别，当年好跃五花驄。”前蜀毛文锡《接贤宾》词：“香韉鏤襜五花驄，值春景初融。”明唐顺之《送焦提学往贵州》诗：“书生非法吏，犹跨五花驄。”
【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉
【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。
【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”
【龙楼凤阁】1.帝王的宫殿、楼阁。元马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”明沉采《千金记·登拜》：“氤氲雾靄，桂柏兼青松，龙楼凤阁，雕梁花栋，此是蓬莱洞。”吴梅《风洞山留驾》诗：“龙楼凤阁都抛却，梦绕荒山夜月寒。”2.喻指封建统治者的巢穴。杨玉如《＜辛亥革命先着记＞绪言》：“全国人民反抗清朝封建统治的斗争，前仆后继，誓必捣毁清廷龙楼凤阁而后已。”
【月殿嫦娥】仙子。嫦娥，传说为后羿之妻，窃不死之药以奔月而为月神。后常比喻美丽的女子。元关汉卿《玉镜台》第三折：“便有瑶池仙子无心覰，月殿嫦娥懒去窥。”元王实甫《西厢记》第一本第三折：“似湘陵妃子斜偎舜庙朱扉，如月殿嫦娥微现蟾宫素影。是好女子也呵！”亦作“月里嫦娥”。元曾瑞《留鞋记》第四折：“有口难言，月里嫦娥爱少年。”汉
【一年半载】之词。多则一年，少则半年。元杨梓《敬德不伏老》第二折：“老将军，你且耐心者。不过一年半载，众公卿保奏你回朝也。”《红楼梦》第四八回：“薛蟠听了，心下忖度：‘如今我捱了打，正难见人，想着要躲避一年半载，又没处去躲。’”李劼人《天魔舞》第二四章：“我们现在的生活，虽说还可敷衍，可是如你所言，也不过一年半载。”
【青春子】。元杨文奎《儿女团圆》第二折：“你个知心友泄天机，俺那青春子从天降。”2.年轻夫婿。元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“则俺那青春子何年可便甚日回，信断音稀。”元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“荆釵妇好覰青春子，白头母先哭少年儿。”
【百纵千随】元关汉卿《窦娥冤》第二折：“怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随。”清洪昇《长生殿·絮阁》：“告娘娘省可閒烦恼。奴婢看万岁爷与娘娘呵，百纵千随真是少。”
【耍孩儿】曲调名。五十四字，平仄通协。明人选辑《玉谷调簧》中收二十馀首。2.地方戏曲剧种名。也叫咳咳腔、嗨嗨调。流行于山西北部和内蒙古一带。
【求灶头不如告灶尾】见“求灶头不如求灶尾”。
【倚官挟势】势。元武汉臣《玉壶春》第四折：“从公道，依正理，怎做得倚官挟势。”元石君宝《曲江池》第二折：“他正是倚官挟势的郎君。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图陈州粜米记》：“打一棍时问一句，倚官挟势要欺人。”后亦作“倚官仗势”。京剧《沙家浜》第四场：“我也不会倚官仗势，背地里给人小鞋穿。”
【满庭芳】1.词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的，又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的，《乐府雅词》名《转调满庭芳》，双调，自九十三字至九十六字，共有七体。明王鏊《震泽长语·梦兆》：“﹝唐寅﹞一日过余，于山中壁间偶揭东坡《满庭芳》，下有‘中吕’字。”参阅《词谱》卷二四。2.曲牌名。南曲中吕宫、正宫，北曲中吕宫均有同名曲牌，常见者有二：一属南曲中吕宫，字数与词牌同，用作引子。一属北曲中吕宫，字数与词牌前半阕略异，用作小令，也可用在套曲中。
【尽世儿】子。元石德玉《紫云庭》第一折：“惭愧呵谢天地不是相思病，你教俺尽世儿厮守着。”明贾仲名《对玉梳》第三折：“与这厮待一时间鶯儔燕侣，我情愿尽世儿凤隻鸞孤。”
【不能勾】彀”。
【红绣鞋】的红色绣花鞋。清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”2.旧时的一种酷刑。铸铁为鞋，烧红，使人穿之，用以逼供。清俞樾《茶香室三钞·红绣鞋》：“按今小説，有所谓红绣鞋者，铸铁为鞋，烧红，使人著之。”《天雨花》第二一回：“一样叫做红绣鞋，是用生铁打成一双鞋子，向火内烧的通红，使其人赤足穿了，便牵使步行，连著三双，两足化为灰烬。”
【老脸皮】犹言厚脸皮。元关汉卿《玉镜台》第三折：“若是他来时节，我抓了他那老脸皮，看他好做得人！”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王爵笑道：‘晚间宾主相陪，极是便的。’尼姑也笑道：‘好一个老脸皮的客人！’”
【老脸皮】犹言厚脸皮。元关汉卿《玉镜台》第三折：“若是他来时节，我抓了他那老脸皮，看他好做得人！”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王爵笑道：‘晚间宾主相陪，极是便的。’尼姑也笑道：‘好一个老脸皮的客人！’”
【磕头礼拜】叩头行礼。元关汉卿《玉镜台》第三折：“我坐着窄窄半边牀，受了他怯怯两拜礼，我这里磕头礼拜却回席，剗地须还了你。”元无名氏《隔江斗智》第四折：“祝千秋磕头礼拜，不知道赤壁东风大会垓，可似这今朝奏凯。”《水浒传》第五三回：“一住五日，戴宗每日磕头礼拜，求告真人，乞救李逵。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“那老母但看见佛菩萨像，只是磕头礼拜，谢他覆庇。”
【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【抱角床】三面有靠背的倚床。元关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐，弹琴不打紧，须装香来，请哥哥在相公抱角牀上坐着。”
【抱角床】三面有靠背的倚床。元关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐，弹琴不打紧，须装香来，请哥哥在相公抱角牀上坐着。”
【栲栳圈】圈形。元无名氏《渔樵记》第三折：“那相公滚鞍下马，在那道傍边放下那栲栳圈银交椅。”《水浒传》第二十回：“晁盖等众头领，都上到山寨聚义厅上，簸箕掌、栲栳圈坐定。”《西湖佳话·岳坟忠迹》：“前面突出大队人马，栲栳圈围将转来厮杀。”
【醉高歌】曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。
【姿姿媚媚】美丽动人的样子。宋柳永《击梧桐》词：“香靨深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“整整齐齐忒稔色，姿姿媚媚红白。”元关汉卿《玉镜台》第三折：“我见他姿姿媚媚容仪，我几曾稳稳安安坐地。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【栲栳圈】圈形。元无名氏《渔樵记》第三折：“那相公滚鞍下马，在那道傍边放下那栲栳圈银交椅。”《水浒传》第二十回：“晁盖等众头领，都上到山寨聚义厅上，簸箕掌、栲栳圈坐定。”《西湖佳话·岳坟忠迹》：“前面突出大队人马，栲栳圈围将转来厮杀。”
【栲栳圈】圈形。元无名氏《渔樵记》第三折：“那相公滚鞍下马，在那道傍边放下那栲栳圈银交椅。”《水浒传》第二十回：“晁盖等众头领，都上到山寨聚义厅上，簸箕掌、栲栳圈坐定。”《西湖佳话·岳坟忠迹》：“前面突出大队人马，栲栳圈围将转来厮杀。”
【迎仙客】1.唐大曲名。唐崔令钦《教坊记》：“曲名：……《迎仙客》。”2.词牌名。调见宋史浩词。3.曲牌名。属中吕宫。见元王实甫《西厢记》第一本第二折、明汤显祖《邯郸记·度世》。
【五言诗】皆五字的诗体。形成于汉代，为古典诗歌主要形式之一。其类别有五言古诗、五言律诗、五言绝句和五言排律。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“其五言诗之善者，妙絶时人。”亦省称“五言”。南朝梁江淹《杂体》诗序：“然五言之兴，谅非夐古。”唐韩愈《荐士》诗：“五言出汉时，苏李首更号。”清冯班《钝吟杂录·论乐府与钱颐仲》：“疑五言诸作，皆可歌也。”典
【不能勾】彀”。
【红绣鞋】的红色绣花鞋。清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”2.旧时的一种酷刑。铸铁为鞋，烧红，使人穿之，用以逼供。清俞樾《茶香室三钞·红绣鞋》：“按今小説，有所谓红绣鞋者，铸铁为鞋，烧红，使人著之。”《天雨花》第二一回：“一样叫做红绣鞋，是用生铁打成一双鞋子，向火内烧的通红，使其人赤足穿了，便牵使步行，连著三双，两足化为灰烬。”
【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。
【声声慢】1.词牌名。又名《胜胜慢》、《人在楼上》。双调，字数自九十五字至九十九字，分平韵，仄韵两体，仄韵例用入声。2.曲牌名。属南曲《仙吕宫》，格律与词同。
【贺新郎】1.词牌名。宋苏轼填此调有“乳燕飞华屋”句，故又名《乳燕飞》；又有“晚凉新浴”句，故又名《贺新凉》；又有“风敲竹”句，故又名《风敲竹》。宋叶梦得词有“唱金缕”句，因又名《金缕歌》、《金缕曲》、《金缕词》。宋张辑词有“把貂裘换酒长安市”句，故又名《貂裘换酒》。调始自苏轼，但因后段“花前对酒”句少一字，且格调未谐，故《词谱》以叶梦得词为正体。双调，一百六十字，前后段各十句，六仄韵。另有一百十五字、一百十七字诸体。参阅《词谱》卷三六。2.曲牌名。南北曲均有。均属南吕宫。北曲字数与词牌不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌前半阕同，用作引子；一与词牌不同，用作过曲。
【滴滴金】。旋覆花的别名。见明李时珍《本草纲目·草五·旋覆花》。2.词牌名。又名《缕缕金》。双调，有五十字，五十一字两体，仄韵。见《词谱》卷八，《词律》卷六。3.曲牌名。南曲黄钟宫、北曲双调均有此曲牌。北曲亦名《甜水令》，字句格律与词牌不同，用于套曲中。南曲有二：一与词牌全阕或半阕同，用作引子；一与词牌不同，用作过曲。4.烟火花炮名。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·烟火》：“滴滴金，梨花香，买到家中哄姑娘。”
【烛影摇红】灯烛光亮晃动貌。宋王詵《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。”明贾仲名《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红，晋王在烛光影里时或离席，像逊让退避的形状。”2.词牌名。双调九十六字，仄韵。宋吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“王都尉（王詵）有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑’……徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨。遂令大晟府别撰腔，周美成增损其词，而以首句为名，谓之‘烛影摇红’。”3.曲牌名。属南曲大石调。字数与词牌前半阕同，亦有与全阕同的，用为引子。典
【满庭芳】1.词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的，又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的，《乐府雅词》名《转调满庭芳》，双调，自九十三字至九十六字，共有七体。明王鏊《震泽长语·梦兆》：“﹝唐寅﹞一日过余，于山中壁间偶揭东坡《满庭芳》，下有‘中吕’字。”参阅《词谱》卷二四。2.曲牌名。南曲中吕宫、正宫，北曲中吕宫均有同名曲牌，常见者有二：一属南曲中吕宫，字数与词牌同，用作引子。一属北曲中吕宫，字数与词牌前半阕略异，用作小令，也可用在套曲中。
【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿，温有自婚意，因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗：“君不见温家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》：“北江与其内姊适程氏者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长西湖？”
【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿，温有自婚意，因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗：“君不见温家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》：“北江与其内姊适程氏者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长西湖？”
【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿，温有自婚意，因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗：“君不见温家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》：“北江与其内姊适程氏者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长西湖？”
【朱砂斑】记。《醒世姻缘传》第四六回：“你是那日在我家见我端茶，手臂上因夜间被蝎蜇了一口，抹的麝香胭脂，你就当是硃砂斑了。”参见“硃砂记”。
【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿，温有自婚意，因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗：“君不见温家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》：“北江与其内姊适程氏者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长西湖？”
【菱花镜】镜多为六角形或背面刻有菱花者名菱花镜。《赵飞燕外传》：“飞燕始加大号婕妤，奏上三十六物以贺，有七尺菱花镜一奩。”唐杨凌《明妃怨》诗：“匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。”元关汉卿《玉镜台》第二折：“緱山无梦碧瑶笙，玉臺有主菱花镜。”
【得人心】人的感戴或拥护。《晋书·祖逖传》：“﹝耆老﹞乃歌曰：‘幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。”唐刘肃《大唐新语·识量》：“文瓘尝卧疾，繫囚设斋以祷焉。及迁侍中，诸囚一时慟哭。其得人心如此。”《红楼梦》第六五回：“他看见奶奶比他标緻，又比他得人心儿，他就肯善罢甘休了？”毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“这个宪法草案，看样子是得人心的。”
【红芍药】1.词牌名。双调八十九字，仄韵。宋王观有此词。2.曲牌名。属南吕调。明汤显祖《邯郸记》、清李渔《笠翁十种曲》、清洪昇《长生殿》等均有此曲。
【翰林院】名。唐初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处。宋代犹以翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，以至御厨茶酒亦有翰林之称。至于翰林学士供职之所，在唐为学士院，至宋始称翰林学士院。元代称翰林兼国史院。明将著作、修史、图书等事务并归翰林院，成为外朝官署。清沿明制，翰林院掌编修国史及草拟制诰等，其长官为掌院学士。汉
【不恁的】恁地”。不这样。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“料想当日别离，不恁的苦。”元关汉卿《金线池》第三折：“人跟前不恁的吃场扑腾。”《水浒传》第三四回：“不恁地时，兄长如何肯死心塌地？”
【翰林院】名。唐初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处。宋代犹以翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，以至御厨茶酒亦有翰林之称。至于翰林学士供职之所，在唐为学士院，至宋始称翰林学士院。元代称翰林兼国史院。明将著作、修史、图书等事务并归翰林院，成为外朝官署。清沿明制，翰林院掌编修国史及草拟制诰等，其长官为掌院学士。汉
【天来大】形容极大。宋辛弃疾《鹧鸪天·三山道中》词：“閒愁做弄天来大，白髮栽埋日许多。”《水浒传》第十七回：“如今被帅府钧帖，立等要这一干人，天来大事，你却説小贼。”
【用酒打猩猩】猩猩嗜酒，猎人用酒诱捕。喻投人所好。元关汉卿《玉镜台》第二折：“索什么嘱咐叮嚀，似取水垂轆轤，用酒打猩猩，到这里惜甚廉耻敢倾人命。”典
【老姑娘】的未婚女子。老舍《骆驼祥子》十五：“我呢，当了这么些年老姑娘，也该痛快几天。”2.排行最末的女儿。
【头梢自领】头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。元关汉卿《调风月》第三折：“俺那廝做事一灭行，这妮子更敢有四星，把体面粧沉，把头梢自领。”亦作“头稍自领”。元关汉卿《玉镜台》第二折：“老姑娘手把着头稍自领，索什么嘱付叮嚀。”
【使心作幸】心用倖”。用心机。元关汉卿《玉镜台》第二折：“都为他皓齿明眸，不由我使心作倖。”元无名氏《桃花女》第四折：“多谢你使心作倖白头翁，若不是这些懵懂，怎能勾一家儿团聚喜融融。”元武汉臣《老生儿》第一折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用倖，做下了许多寃业。”
【皓齿明眸】洛神赋》：“丹脣外朗，皓齿内鲜，明眸善睞，靨辅承权。”后因以形容女子的美貌。亦借指美女。元关汉卿《玉镜台》第二折：“都为他皓齿明眸，不由我使心作幸。”明何景明《明妃引》：“皓齿明眸塟□地，千秋遗曲犹悲酸。”
【贺新郎】1.词牌名。宋苏轼填此调有“乳燕飞华屋”句，故又名《乳燕飞》；又有“晚凉新浴”句，故又名《贺新凉》；又有“风敲竹”句，故又名《风敲竹》。宋叶梦得词有“唱金缕”句，因又名《金缕歌》、《金缕曲》、《金缕词》。宋张辑词有“把貂裘换酒长安市”句，故又名《貂裘换酒》。调始自苏轼，但因后段“花前对酒”句少一字，且格调未谐，故《词谱》以叶梦得词为正体。双调，一百六十字，前后段各十句，六仄韵。另有一百十五字、一百十七字诸体。参阅《词谱》卷三六。2.曲牌名。南北曲均有。均属南吕宫。北曲字数与词牌不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌前半阕同，用作引子；一与词牌不同，用作过曲。
【恶心烦】。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“分明是你的过犯，没来由把我摧残，使别人颠倒恶心烦。”元戴善夫《风光好》第一折：“学士见我向前去早恶心烦。”典
【小鬼头】1.对鬼的詈词。亦用以骂人。南朝梁陶弘景《真诰·甄命授》：“吾近承南真命，推缚尽执也，小鬼头不制服，岂足忧。”宋王明清《挥麈后录》卷六：“和父曰：‘小鬼头没三思至此，何必穷治！’杖而遣之。”元吴昌龄《张天师》第三折：“小鬼头，我有何公私过犯？真人在此，你説！”2.对年轻人的爱称。《红楼梦》第四七回：“薛姨妈笑道：‘小鬼头儿，你怕什么！不过駡几句就完了。’”清蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“有一少妇笑入曰：翩翩小鬼头快活死？薛姑子好梦几时做得？”
【抱角床】三面有靠背的倚床。元关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐，弹琴不打紧，须装香来，请哥哥在相公抱角牀上坐着。”
【可人憎】爱。憎，爱极的反语。元关汉卿《玉镜台》第二折：“稳坐的有那稳坐堪人敬，但举动有那举动可人憎。”元乔吉《金钱记》第一折：“那姐姐怕不待庞儿俊俏可人憎，知他那眉儿淡了教谁画。”参见“可憎”。典
【蝤蛴颈】即蝤蛴领。明徐复祚《红梨记·初会》：“一见消魂魄，光芒射眼睛，羊脂玉碾蝤蠐颈，但风流占尽无餘剩，添分毫便不相廝称。”参见“蝤蠐领”。
【神仙中人】神仙中人”。亦作“神僊中人”。1.谓神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。《晋书·王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之，叹曰：‘此真神仙中人也！’”唐杜甫《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》：“神仙中人不易得，颜氏父子才孤标。”金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“羞颜慵怯，力不能运肢体，曩时之端庄，不復同矣。张生飘然，一旦疑神仙中人，不谓从人间至矣。”明吴宽《题陈清全先生小像》：“今其五世孙驄，奉赵仲穆所写先生小像相示，杖屨翛然，真神僊中人也。”2.谓像神仙一般自在快活之人。清余怀《板桥杂记·轶事》：“夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。”典
【梨花酿】元关汉卿《玉镜台》第一折：“恰才立一朵海棠娇，捧一盏梨花酿，把我双送入愁乡醉乡。”参见“梨花春”。
【翰林院】名。唐初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处。宋代犹以翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，以至御厨茶酒亦有翰林之称。至于翰林学士供职之所，在唐为学士院，至宋始称翰林学士院。元代称翰林兼国史院。明将著作、修史、图书等事务并归翰林院，成为外朝官署。清沿明制，翰林院掌编修国史及草拟制诰等，其长官为掌院学士。汉
【醉中天】见明朱权《太和正音谱·乐府》。
【长星赤口】子。元关汉卿《玉镜台》第一折：“天生壬申癸酉全家旺，不比那长星赤口要提防。”
【好日子】1.吉利日子。元关汉卿《玉镜台》第一折：“梅香，取历日来，教学士选个好日子，教小姐弹琴写字。”2.指结婚的日子。《红楼梦》第九七回：“那好日子的被褥，还是偺们这里代办了吧。”《红楼梦》第九七回：“你今日好日子，什么梦不梦的混説。”3.指生日。《红楼梦》第三十回：“大哥哥的好日子，偏我又不好，没有别的礼送，连个头也不磕去。”《红楼梦》第一○九回：“因为是宝釵的好日子，只得含着泪，辞了众人要回去。”4.指美好的生活。洪深《香稻米》第二幕：“我们这种人生活在世界上也未必会有好日子过，我想教她少吃一点苦头。”
【醉扶归】名。南、北曲仙吕宫过曲。南曲全曲六句，四十一字，六韵。北曲全曲六句，三十五字，六韵。
【把体面】貌；按照礼节。元关汉卿《玉镜台》第一折：“小姐，把体面拜哥哥者。”元郑廷玉《看钱奴》第二折：“兀那秀才，你过去把体面见员外者。”
【恭敬不如从命】态度谦恭有礼，不如遵从人家的意见。常用为表示接受对方款待或馈赠时的应酬语。宋赞宁《笋谱·杂说》：“昔有新妇，不得舅姑意……姑一日岁暮而索笋羹，妇答即煮供上。妯娌问之曰：‘今臈月中，何处求笋？’妇曰：‘且应为贵，以顺攘逆责耳，其实何处求笋。’姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”元关汉卿《玉镜台》第一折：“［正末云］老相公的交椅，姪儿如何敢坐！［夫人云］学士休谦，恭敬不如从命。”明周履靖《锦笺记·代选》：“小姐，恭敬不如从命。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“既然老伯母分付，就恭敬不如从命了。”汉
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【栲栳圈】圈形。元无名氏《渔樵记》第三折：“那相公滚鞍下马，在那道傍边放下那栲栳圈银交椅。”《水浒传》第二十回：“晁盖等众头领，都上到山寨聚义厅上，簸箕掌、栲栳圈坐定。”《西湖佳话·岳坟忠迹》：“前面突出大队人马，栲栳圈围将转来厮杀。”
【可情人】人。元关汉卿《玉镜台》第一折：“怎能彀可情人消受锦幄凤凰衾，把愁怀都打撇在玉枕鸳鸯帐。”
【好天良夜】的时节。宋柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁万绪。”2.好时光，好日子。元马致远《夜行船》套曲：“天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。”元白朴《墙头马上》第三折：“数年一枕梦庄蝶，过了些不明白好天良夜。”
【雪案萤窗】萤几”。元吴昌龄《张天师》第一折：“［小生］雪案萤窗，辛勤十载，淹通诸史，贯串百家。”明徐霖《绣襦记·正学求君》：“大相公一向奋志云程鶚荐，埋头雪案萤窗，手不释卷，口不絶吟。”
【不由人】禁不住，不由自主地。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“他脸儿清秀身儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“只不知为何有些异样，不由人眼泪要落下来。”《白雪遗音·马头调·展花笺》：“展花笺，不由人的连声嘆，这苦对谁言。”
【田舍郎】1.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”2.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”
【头厅相】亦泛指大官。元关汉卿《玉镜台》第一折：“早熬的萧萧白髮满头霜，几时得出为破虏三军将，入为治国头厅相？”亦作“头庭相”。元高文秀《渑池会》第四折：“武将廉颇安社稷，相如谋略古今传；加你为上卿之职头庭相，廉颇你总领三军金印悬。”
【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。
【析圭儋爵】选·扬雄〈解嘲〉》：“析人之珪，儋人之爵。”张铣注：“言当分人君之珪，以为上列之诸侯，荷人君之重爵。”后因以“析圭儋爵”谓任官受爵。明宋濂《叶秀发传赞》：“当金人陷蘄，士大夫析圭儋爵者，或纳款卖降之不暇，有若秀发者仅一丞耳，则不顾妻子，婴城固守。”参见“析圭”。汉
【獬豸冠】1.古代御史等执法官吏戴的帽子。汉蔡邕《独断》：“法冠，楚冠也……秦制执法服之。今御史廷尉监平服之，谓之獬豸冠。”《后汉书·舆服志下》：“法冠，一曰柱后。高五寸，以纚为展筩，铁柱卷，执法者服之，侍御史、廷尉正监平也。或谓之獬豸冠。獬豸，神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”明无名氏《霞笺记·中丞训子》：“官居侍御立朝班，铁面丹心獬豸冠。”《人民文学》1981年第4期：“头戴黑色獬豸冠的宫中执法走到嬴政身边，垂身而立。”2.指御史等执法官吏。唐韦縠《杜侍御送贡物戏赠》诗：“越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。”元关汉卿《玉镜台》第一折：“生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。”清方文《寄任玉成御史》诗：“旧京人物凋零尽，江北犹餘獬豸冠。”
【一天星斗】星星。唐李中《江行夜泊》诗：“半夜风雷过，一天星斗寒。”宋蔡伸《蓦山溪》词：“散髮步闲亭，对荧荧，一天星斗。”《水浒传》第五二回：“少顷，雨过云收，復见一天星斗。”2.唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。元关汉卿《玉镜台》第一折：“万里雷霆驱号令，一天星斗焕文章。”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“学得来‘一天星斗焕文章’，不枉了‘十年窗下无人问’。”3.方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。4.犹言满城风雨。陈源《西滢闲话·一天星斗》：“我们不能看见他批评政府说得痛快，便拍手佩服他的勇气，一朝批评学界有了几句过激的话，便闹出‘一天星斗’来。”
【峻宇雕墙】宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。《书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。”《北史·薛道衡传》：“叔宝峻宇彫墙，酣酒荒色。”亦作“峻宇雕墙”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二：“峻宇雕墙，亟成壮丽。”宋陆游《读＜夏书＞》诗：“一朝财得居平土，峻宇雕墙已遽兴。”元张可久《拨不断·会稽道中》曲：“峻宇雕墙宰相家，夕阳芳草渔樵话，百年之下。”清李渔《闲情偶寄·居室·墙壁》：“‘峻宇雕墙’，‘家徒壁立’，昔人贫富，皆於墙壁间辨之。”见“峻宇彫墙”。
【高牙大纛】大将的牙旗。亦泛指居高位者的仪仗。宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭袞冕，不足为公贵。”元关汉卿《玉镜台》第一折：“出则高牙大纛，入则峻宇雕墙。”清方文《左子正归自京师》诗：“高牙大纛千人指，底事臺垣无片言。”
【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”
【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”
【翰林学士】官名。唐玄宗开元初以张九龄、张说、陆坚等掌四方表疏批答、应和文章，号“翰林供奉”，与集贤院学士分司起草诏书及应承皇帝的各种文字。德宗以后，翰林学士成为皇帝的亲近顾问兼秘书官，常值宿内廷，承命撰拟有关任免将相和册后立太子等事的文告，有“内相”之称。唐代后期，往往即以翰林学士升任宰相。北宋翰林学士仍掌制诰。清代以翰林掌院学士为翰林院长官，其下有侍读学士、侍讲学士。清末复置翰林学士，仅备侍读学士的升迁。
【翰林学士】官名。唐玄宗开元初以张九龄、张说、陆坚等掌四方表疏批答、应和文章，号“翰林供奉”，与集贤院学士分司起草诏书及应承皇帝的各种文字。德宗以后，翰林学士成为皇帝的亲近顾问兼秘书官，常值宿内廷，承命撰拟有关任免将相和册后立太子等事的文告，有“内相”之称。唐代后期，往往即以翰林学士升任宰相。北宋翰林学士仍掌制诰。清代以翰林掌院学士为翰林院长官，其下有侍读学士、侍讲学士。清末复置翰林学士，仅备侍读学士的升迁。

简介

简介暂无

的其它诗歌

社日村居（一作张演诗）
费征君旧居
长安寓怀
送友尉蜀中
吊万人冢
华山孤松
龟山寺晚望
题嘉陵驿
经范蠡旧居
宫词
再游西山赠许尊师
伤贾岛
自讽
抒怀
叙怀
赠郑司业
上所知
别郑仁表
言怀
赠段逸人
青冢
古战场
和友人许裳题宣平里古藤
十五夜与友人对月
送南海僧游蜀
送薛郎中赴江州
钱塘夜宴留别郡守
观江南牡丹
夏日题老将林亭
华阳道者
言怀
喜友人日南回
下第述怀
投所知
南康夜宴东溪留别郡守陆郎中
献所知
赠丘衙推
赠南昌宰
赠江都郑明府
赠信安太守
赠九江太守
赠水军都将
边将
宴驸马宅
投翰林萧侍郎
投翰林张侍郎
送卢尚书赴灵武
赠李司徒
边情
过黄牛峡
逢道者
长安春望
雨
赠道者
遇道者
寄太白禅师
寄法乾寺令諲太师
赠可伦上人
赠闻一上人
赠栖白大师
经荒驿
朔方书事
边将二首
塞下曲
送人归南中
和友人送赵能卿东归
新竹
丛苇
郑毂补阙山松
白菊
题紫阁院
宿山寺
宿开照寺光泽上人院
过山家
宿山驿
次韵和友人冬月书斋
送友人及第归
吊孟浩然
哭建州李员外
乱中寄友人
送友人归武陵
途次绩溪先寄陈明府
赠别山友
边庭送别
将之京师留别亲友
边游别友人
别后寄友生（一作崔鲁诗）
云朔逢山友
送董卿赴台州
送友人赴泾州幕（一作送李中丞再赴虔州）
逢漳州崔使君北归
送缙云尉
贻曹郎中
送徐州薛尚书
蓟北书事
送成州牧
野泉
盆池
过萧关
寄友人
和崔监丞春游郑仆射东园

白菊诗句

秋天木叶干
犹有白花残
举世稀栽得
豪家却画看
片苔相应绿
诸卉独宜寒
几度携佳客
登高欲折难

可能你会感兴趣

行宫
菊花
遣悲怀其三
遣悲怀其二
遣悲怀其一
赋得暮雨送李曹
秋夜寄邱二十二员外
寒食寄京师诸弟
宿桐庐江寄广陵旧游
秦中感秋寄远上人

最近文章

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved