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上一卷
邦喜言事和善高下坛辇河河苏奉
家属与因光物若疑场路上流颋和
业膺汉周绕遗在成即曾有无圣
又期王史道方空洞宛经神日制
玄圣传得边外烟穴然此仙夜经
河
上
公
庙
应
制
苏颋

奉和圣制经河上公庙应制

奉和圣制经河上公庙应制原文

河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。事因周史得，言与汉王传。喜属膺期圣，邦家业又玄。

奉和圣制经河上公庙应制评点

河流奔涌，始终不息，日夜无休。而在河的上游，有神仙居住着。这庙，便是为祭祀这些神仙而建立。古代的贵族曾经经过这条路，而眼前的庙宇似乎就如同昔日一般。它仿佛隐藏在洞穴之中，又高耸入云，令人感到无边无际的宏伟。善良的神灵们在这里留下了很多宝物，和着柔和的光芒环绕在道路两旁。这一切的事情都是因为周朝的史官记录、传承，以及与汉王的传送而得知。真是令人喜悦，也幸运得合乎时机啊！河流之大，仿佛无穷无尽的时间；而神仙之存在，则是超越尘世，充满了神秘。苏颋的诗作《奉和圣制经河上公庙应制》用古拙优雅的文言文风格展示了他对这座庙宇的赞美之情。诗中运用了太白诗的写作方式，将景物描绘得宏大壮丽，使读者如同置身其中。使用了“辇路曾经此，坛场即宛然”，将过去与现在巧妙结合，将读者带入到古代贵族经过此地的场景之中。作者描绘的庙宇宏伟又神秘，表现了神灵所赐的光芒以及留下的宝物。通过运用“高若在空烟”的形容词来形容庙宇的高耸，使读者感受到其壮丽之处。同时，作者提到了庙宇的历史渊源，称其事由周史记录并传承至今。这体现了古代文化的传承与延续，使读者感叹古人的智慧和努力。最后，“喜属膺期”用以表达作者对于河上公庙修建的欣喜之情。整首诗字数精练，深入浅出，凝练的语言给人以启发，使读者领略到苏颋的才华和对庙宇的景仰之情。总之，苏颋的《奉和圣制经河上公庙应制》以其古拙优雅的文风、精湛的描写、深刻的思想表达展示了他对庙宇的景仰与赞美之情，令人叹为观止，堪称经典之作之乎者也兮。

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奉和圣制经河上公庙应制诗句

邦家业又玄
喜属膺期圣
言与汉王传
事因周史得
和光绕道边
善物遗方外
高若在空烟
下疑成洞穴
坛场即宛然
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