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翠
心
无
机
学
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梦
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微
归
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学
禅
师
)
李洞
寄翠微无可上人(一作无学禅师)
寄翠微无可上人(一作无学禅师)原文
远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。
寄翠微无可上人(一作无学禅师)评点
《寄翠微无可上人(一作无学禅师)》是李洞所创作的一首诗,以其古拙优雅的文风和深刻的思想内涵而闻名。诗中描绘了李洞对修行境界的追求和对人生真谛的思考,展示出了他独特的见解和不凡的智慧。“远近众心归,居然占翠微。”诗开篇,李洞以简练的语言表达出远近禅心皆向归于一处的境界,轻松占据翠微之地的心态。这两句表明他对修行的欣喜和轻松自如,传递出了一个无学禅师的超然境界与心安意静。“展经猿识字,听法虎知非。”这两句以动物的形象来阐述修行者的心境。猿与字相联系,表明禅师能透过经书而领悟其中奥妙,洞悉万物。法虎则是喻示禅师洞悉诸法之性质,精犀透悟,不受外在因缘的影响。此处之“之乎者也兮”的繁体字则突出了思考者深入钻研并洞察事物本质的态度。“泉注城池梦,霞生侍卫衣。”这两句中的泉和霞皆具有象征意义。泉流入城池,意味着禅师在平淡的生活中寻得隐秘与平静。而霞生侍卫衣,则暗示无学禅师不被现实世俗所拘束,能饰以智慧之“侍卫衣”面对世间事物。这种豁达的境界使得禅者拥有从容不迫的心态及睿智的判断力。“玄机不可学,何似总无机。”这两句直接点出了修行者的境界和态度。玄机是指超越凡俗的奥妙之理,玄机不可捉摸也不可学习。而无学禅师则故意通过“总无机”的状态表达他对修行道路的看法和追求。这样的思想落脚点,在李洞的思考中具有独特的价值观。整首诗以简洁明快的文字,堪称一种洞达人生真谛的境界。李洞以他独特的描写风格和深刻的智慧,完美地将禅修与人生哲学融为一体,给人以启迪和思考空间。之乎者也兮,从李洞的这首《寄翠微无可上人(一作无学禅师)》可以感受到禅宗智慧的灵性之美。繁体字之间,还散发着古拙优雅的气息,如同一幅古画透露出岁月的沧桑。通过这一首诗,我们不禁想起了《鬼谷子》那深邃玄奥的思想和诗文风格,充满了对生命和世界的细致触摸和揣摩。
李洞
简介
简介暂无
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