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上一卷
寄似此江相寻惠应一衣李寄
数不际边忆阳持为入服咸修
字似心月由有惠山庐田用睦
情色来个远中云方上
必到无虚多胜断无人
相岩一舟踪概消内
似前事子迹偏息客
李咸用

寄修睦上人

寄修睦上人原文

衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子，相忆由来无一事。江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。

寄修睦上人评点

《寄修睦上人》是李咸一首隐逸山居的感怀之作，以叙事方式诉说了主人公的心境变化和情感体验。诗中数字如山、云、物等形象，与人物行为、态度相呼应，凸显了主题，彰显了李咸笔下的山水意境。首句“衣服田方无内客，一入庐云断消息。”以显而易见的材料描写，铺陈了诗人逸居高山之境、与人隔绝的生活状态。其次一而再地进入云雾缥缈之处，从外而内，使得庐山隐逸的境界更加熏陶。接着写到“应为山中胜概偏，惠持惠远多踪迹。”山中之形胜，充斥天地间，飨人心境，断然打断了一切外在信息，唯有山间气息才是李咸追求的。紧接着写这位僧侣“寻阳有个虚舟子，相忆由来无一事。”虚舟子也叫无事人，是产生和现实纠缠不断的人们为追求安宁而自称者。此处通过将修行的僧侣与这个人相对，体现了作者对山居隐逸生活的认同和向往。最后写到“江边月色到岩前，此际心情必相似。”此句既有抒怀之意，又有景物所带的境界感染，勾勒出了作者心境的变化。全诗情感真挚，用词质朴，结构合理，清丽淡雅。表达了李咸对山居隐逸生活的向往，以及修行者所追求的内心安宁与清静之境。此诗以近体之韵律作为依托，展示了李咸对自然山水的热爱，对内心修养追求的执着，透过作品抒发了作者深藏于心底的思念之情。总之，李咸以《寄修睦上人》这首诗，以朴实的笔墨，描绘了山居隐逸的理想生活。他通过山水景致和人物形象的对比，传达了对清静、虚无的追求，展现了深深的修行之道。这是一首古拙优雅的诗作，以其执着的情感和卓越的艺术表现力，引领着人们追寻内心的宁静与安详。之乎者也兮，此乃李咸所写《寄修睦上人》诗也。

李咸用简介

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寄修睦上人诗句

衣服田方无内客
一入庐云断消息
应为山中胜概偏
惠持惠远多踪迹
相忆由来无一事
寻阳有个虚舟子
江边月色到岩前
此际心情必相似
似不似
寄数字

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