捕蛇者说——岂若吾乡邻之旦旦有是哉
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【若】1. 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 2. 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 3. 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 4. 约计：～干（gān ）。～许。 5. 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 6. 顺从：“曾孙是～。” 7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 8. 指“若木”（古代神话中的树名）。 9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 10. 文言句首助
【吾】1. 我，我的：～身。～国。～辈。 2. 姓。 | ◎ 古同“御”，抵御。
【乡邻】◎乡邻xiānglín(1)[villager]同住在一个乡镇的人乡邻们和睦相处乡邻之生日蹙。——唐·柳宗元《捕蛇者说》(2)又吾乡邻之死
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【旦旦】◎旦旦dàndàn(1)[daily;daybyday]天天岂若吾乡邻之旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》(2)[honest]∶诚恳信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【哉】1. 文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 2. 古同“才”，开始。
无情的麋鹿丶
岂若吾乡邻之旦旦有是哉？哪里的邻居会早早从床上跳起来开始忙碌呢？这句诗描绘了一种朝气蓬勃的生活态度，值得欣赏和推崇。但是，眼下每天起床后第一件事情恐怕是打开手机，看看微信、抖音、快手，然后磨磨叽叽地挪到桌子前，开始新一天的“奋斗”。这种早起方式，似乎与诗中所描述的精神迥然不同。
拾勇冠之风
对于诗歌，不同人有不同的理解。每一个人心头所感悟的东西会因不同的时间、不同的环境而有所不同。《岂若吾乡邻之旦旦有是哉》是一首祥和而美好的诗，它旨在告诉我们用心、热情、勤研精神去创造未来，积极面对生活的种种挑战。
彩虹下的奇迹
然而，懒散的生活只能埋没人的潜能。诗歌《岂若吾乡邻之旦旦有是哉》倡导的是鼓舞人心的生活态度：每天早早起来，开始忙碌的一天工作。从中不难看出，作者希望人们在日常生活中拥有积极向上的态度，去创造自己的生活，并通过自己的付出使生活变得更加美好。
拥抱未来的你
其实，还是这个社会让我们懒惰了。你想，高科技产品发展到今天，我们连出门的必要性都少了，相应地劳动也变得越来越少了。所以，比较于以前，现在人们普遍变得懒散起来。再加上在社会生活中每天面对各种各样的挫折，让我们对未来感到莫名的畏惧和绝望。
SilverSoul
说起来，我们每天都会骂自己是“早起困难户”，但实际上自己也没想着要怎样努力起来。尤其是天气好的日子，我们实在不忍心离开床铺，于是将“无力”改装成了“慵懒”。如今直播、网购、游戏等诱惑颇多的年代，谁还能像诗中所述的邻居一样“旦旦有是哉”！