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于鹄

山中寄樊仆射(一作寄襄阳樊司空)

山中寄樊仆射(一作寄襄阳樊司空)评点


山中寄樊仆射之作,诗句深旷心灵之所触。闲语之间,笔者思绪汪洋,欲与君共论此诗,恐其繁至于乐。故,愿君亦勉力于思索之乎者也兮。诗云“却忆东溪日,同年事鲁儒。”倒牵于人之旧日情义,怀旧之思尽得于此。「却忆」二字,自有婉转之意,引我回溯逝年。何等清丽的东溪啊,肆意怡然,寻欢作乐。忆起鲁儒之堂,激起内心的温暖。鲁儒,又为此诗之音律,以示情思之由来,可见亦属情感之事云。再引之:“僧房闲共宿,酒肆醉相扶。”闲情逸致,在僧舍阖然共宿之际,谈天说地,畅谈人世间疾苦,浅酌佳酿尽兴之际,相与痛饮,亦彼此之知己也。盈盈醉态下,相互擎盏寻欢,两情相悦之情溢于此。“天畔双旌贵,山中病客孤。”旌旗之所示,两朝之权贵者,逢时之珍宝。然而病者独居于山中,无人相依,孤寂之处如何为乎?遥想当年,曾荣告身之时,旌旗招展,光照四野。而今身患重病者以一人独处于山中,人世之事,难免心生孤悲之感也。“无谋还有计,春谷种桑榆。”谋者为寿予之计也。即使身故心尚在,知足者人生已宽慰矣。身疾之时,仍有坚志奋勉之念。春谷旣陶然,则必种下桑榆之树,以示自身之知足者矣。此诗,意在写人情之复杂,似曲静而实深。居山之中,思念旧友之时,内心处境固然复杂,然而仍以从容之态度面对。世事繁忙,而心中亦逃不过相思之情。宛如戏中之即兴表演,更令人感叹于其的卓尔不凡。诗人以巧笔写出一个孤寂的山中病客,却也写出了内心的坚持与出世之心。其文风则古拙雅致,多有韵脚互相勾连,“之乎者也兮”,亦黄帝内经之所以为古拙之本也。同时,繁体字之使者,亦使文风更加充盈,字字皆有婉约之意。故此,《山中寄樊仆射》乃一优秀之作,思绪纵横之际,唤起情思之渺渺如诗。读者之情感亦随之而起,叹为触动之佳作也。之乎者也兮,读者务必尽兴而读之,领悟其中哲理。之乎者也兮。