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天已草虫年寂树久于题
台见木蛇年寂下行鹄树
有南共同日心是多下
旧人经宿自无禅不禅
房说霜磵长住床定师

于鹄

题树下禅师

题树下禅师原文

久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿磵，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。

题树下禅师评点

久行多不定，于鹄之行焉，迢遥漫长。树下，似禅床之般隐匿其身。寂寂其心，无所住着，无牵绊之念。年复年，日复日，岁月逝去，而禅心渐长。虫蛇亦共寓于此石磵之间，静静与禅师同凭倚。草木共经霜雪，岁岁坚忍，如好古之人，历久弥新。曾闻南人言，天台山上，有一古寺故舍，岁月长久，如有倾者椽之声，历历必悠然可闻。禅师于树下行修，其心旷达亦足以追寻千古之真理。禅境之中，万物昭然，宇宙无限，感悟生命深处的奥秘。神机妙算之境，相由心生，禅师身心皆空，佛性开始展露。顺乎天道，悟乎人事，鸿篇巨制，似有千山之泻流，万壑之流水，蔚为大观天下。然而，禅师并不留于形之境，但忧急之心，犹如沧海之一粟。于鹄之治天下之策，思无它之外，但身心与景共融，如山川之潺潺之鸣，似风中弹琴之声，纯静自然，千古不易之道。之乎者也兮，以文彰道，论也之乎者也。若以身心而尚静进者，必知禅行可贵之处，方能融于天地间，守于自性之清明，始谓可得道乎。（繁体字：與鵠之行焉，迢遙漫長。樹下，似禅床之般隱匿其身。寂寂其心，無所住著，無牽絆之念。年複年，日複日，歲月逝去，而禪心漸長。蟲蛇亦共寓於此石磧之間，靜靜與禪師同憑倚。草木共經霜雪，歲歲堅忍，如好古之人，歷久彌新。曾聞南人言，天台山上，有一古寺故舍，歲月長久，如有傾者椽之聲，歷歷必悠然可聞。禪師於樹下行修，其心旷達亦足以追尋千古之真理。禪境之中，萬物昭然，宇宙無限，感悟生命深處的奧秘。神機妙算之境，相由心生，禪師身心皆空，佛性開始展露。順乎天道，悟乎人事，鴻篇巨製，似有千山之泻流，萬壑之流水，蔚為大觀天下。然而，禪師並不留于形之境，但憂急之心，猶如滄海之一粟。於鵠之治天下之策，思無他之外，但身心與景共融，如山川之潺潺之鳴，似風中彈琴之聲，純靜自然，千古不易之道。之乎者也兮，以文彰道，論也之乎者也。若以身心而尚靜進者，必知禪行可貴之處，方能融於天地間，守於自性之清明，始謂可得道乎。）

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相和歌辞。挽歌二首

题树下禅师诗句

天台有旧房

已见南人说

草木共经霜

虫蛇同宿磵

年年日自长

寂寂心无住

树下是禅床

久行多不定

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