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随归讲捣无沽家几于赠
车阙易茶金酒似年鹄李
有功药书与迎布为太
野成堂院近幽衣郡守
人后春静臣客贫守

于鹄

赠李太守

赠李太守原文

几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。捣茶书院静，讲易药堂春。归阙功成后，随车有野人。

赠李太守

赠李太守评点

于鹄之《赠李太守》一诗，叙述了作者几年担任郡守的经历，家境贫寒，生活简朴。诗人热情款待客人，但因家境贫寒，无力奉酒宴，也无法与亲近的臣子周旋。作者生活清贫，却有一颗孜孜不倦的求学之心。他在自己捣制的茶中，给大家以问道心境；在药堂教授易经，时光如春，饱含教书育人的情谊。功成身退后，他选择与普通百姓同车而行，伴随着自然风光，自由自在。这首诗风格古拙优雅，婉转含蓄，文字流畅自然。通过文言文的表达方式，传递了诗人追求知识的精神和对平凡人生的认同与赞美。于鹄之乎者也兮，《赠李太守》之诗，词章间宜者也兮。“几年为郡守，家似布衣贫。”经年累月，担任郡守职务，然家境不显，质朴如布衣。“沽酒迎幽客，无金与近臣。”为撩拨幽客之情，言辞悦耳，招待之酒却不华丽，无法赠予近臣以示亲近之情。“捣茶书院静，讲易药堂春。”茶香袅袅，捣茶于求学中，研习诸子百家之书。药堂之中，探讨易经卜筮之学，学问之旺盛如同春日之芳草延绵。“归阙功成后，随车有野人。”功成退隐，归于朝廷之阙下，选择与百姓同车，逍遥于山林間，和留连嬉戏于野外的百姓共流连。于鹄之哉，《赠李太守》之作，儒雅思想所在乎兮。“之乎者也兮”，高风亮节久传音。“彼岂无教者，其心不杨琅。”在这首诗中，于鹄通过平实的语言，将自己的一生经历与追求陈述出来，融入了对于学问和人生的思考。通过家道贫寒的诗情，体现了他对知识的执著和对人生的独立见解。文风古拙，典雅高远之雅致，仿佛《潜夫论》一般传达了智者的真知灼见。之乎者也兮，《赠李太守》之首，有规矩而不拘泥，有雅致而不失朴素。于鹄之心如教境兮，视人生如草木；于鹄之文章如大海兮，如同孔子诵读之遗撰。是故，此诗不仅在于表述自身境况，更在于对平凡人生的独到鉴赏。读之，可使心境豁达，亦可使人深思远虑。

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赠李太守诗句

随车有野人

归阙功成后

讲易药堂春

捣茶书院静

无金与近臣

沽酒迎幽客

家似布衣贫

几年为郡守

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