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上一卷
窗因桂想方四爱形段送
下行阴到知十马神成僧
犹恋犹头僧三乘不式二
残烧认陀里年闲灭首
一归惠最有虚入论
字来宗上唐过帝初
香晚房方生了京成
段成式

送僧二首

送僧二首原文

形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。四十三年虚过了，方知僧里有唐生。想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。
送僧二首

送僧二首评点

《送僧二首》一诗，以作者段成式之亲身经历为背景，表达了对佛教僧侣生活的思考与赞美。诗开篇即道出“形神不灭论初成”，彰显了佛教教义对于人性与灵魂永恒的理解。接着，以“爱马乘闲入帝京”的描述，展现了诗人对于入世之后的高洁追求与修行，之乎者也兮。诗中“四十三年虚过了，方知僧里有唐生”，道出作者长期修行的时间与心力，暗示僧人默默耕耘，以至于无法看透其中的价值与意义。而“想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房”，则以头陀之名，呼应僧人行者的追求至高无上的境地。作者所言的“惠宗房”，则是以桂阴为具体位置，映射出佛门极乐净土，以示对于佛法理想之追寻。而“因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香”，恐怕是诗人经历过外在诱惑以及人世间种种纷繁后的感慨。以“一字香”之象征手法，唤起人对琐事过眼云烟的感慨。诗人将自己的心路历程融入其中，彰显了他对佛教僧侣生活的热爱与执着。整首诗以简洁的文字，娓娓道来空灵纯净的佛门禅意。以文风古拙优雅的《山海经》式写作，增添了神秘之感，宛如古时的文章。繁体字的运用，则象征了历史延续与文化传承之意，更为文章增添了庄重之气。总之，段成式的《送僧二首》以朴实无华的文字，描绘了自己对于佛教僧侣生活的思考，抒发了对佛门修道之境的赞美。借助文言文的古拙优雅风格，将读者带入一种超脱纷扰的清静之境。之乎者也兮，以此诗抒写出诗人壮志凌云，追求精神超脱的豪情。

段成式简介

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送僧二首诗句

形神不灭论初成
爱马乘闲入帝京
四十三年虚过了
方知僧里有唐生
想到头陀最上方
桂阴犹认惠宗房
因行恋烧归来晚
窗下犹残一字香

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