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上一卷
_直随何_慈木不_外尔偈_多不忽_圆洞敖名段中光游
_下宜人_悲石语_形如答_方动忽_融达曹下成禅宅长
段开讵契升引摧怪段如毗无郑辩须醒张入见貌固式师坊安
成不说深上贪贡力成脱沙所符无弥诸希佛空严无影光诸
式二三致人恚高事式履门避坦匮山醉复地王毅虚堂宅寺
当但率一联寺联
时以对言句句
乏理万当
支为乘要
许量害
段成式

游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句

游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句原文

名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。__张希复一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。__郑符坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。__段成式但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。__升上人当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。__段成式

游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句注释

【须弥山】1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即须弥山。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。”唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言，须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。”《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。”清昭槤《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言须弥山高数万由旬，日月绕山周行，为其峯影所蔽，遂分昼夜。”亦省称“须弥”。宋苏轼《观湖》诗之一：“须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鼇。”清姚鼐《题＜四更山吐月图＞》诗：“环海世界中须弥，光明隐蔽行两规。”2.指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。
【毗沙门】门天王”。

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游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句诗句

名下固无虚
敖曹貌严毅
洞达见空王
圆融入佛地
__张希复一言当要害
忽忽醒诸醉
不动须弥山
多方辩无匮
__郑符坦率对万乘
偈答无所避
尔如毗沙门
外形如脱履
__段成式但以理为量
不语怪力事
木石摧贡高
慈悲引贪恚
__升上人当时乏支许
何人契深致
随宜讵说三
直下开不二

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