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上一卷
往后沙路后去高晋无云题
往贤河远者人僧宋名唐取
将如遮碧安成求齐氏义经
经未日天知百法梁净诗
容谙力唯前归离唐三（
易斯疲冷者无长代藏载
看旨殚结难十安间作《
）翻
译
名
义
集
》
无名氏

题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）

题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）原文

晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。

题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）评点

《题取经诗》是一首由无名氏创作的佳作，被收录在《翻译名义集》之中，为云唐义净三藏所作。诗人在其中以古拙优雅的文风，描绘了晋宋齐梁唐代之间高僧求法离开长安的情景，表达了对修行者在追寻佛法中所面临的困难与挑战的思考。诗人首先以“晋宋齐梁唐代间”来构建了时代背景，同时也展示了高僧们求法的艰辛。紧接着，通过“去人成百归无十”的描写，凸显了修行者在数量上的稀少。未修行者难以理解前人修行的艰辛，这一点也在“后者安知前者难”的措辞中得以体现。接下来的几句中，诗人运用巧妙的比喻，描绘了修行者在远离长安的路途中的艰辛和孤独。碧天、沙河等意象，使得读者领略到修行者面临的艰苦环境，同时也对“沙河遮日力疲殚”中的繁体字感到兴奋之余，更能体会到修行的不易。最后两句“后贤如未谙斯旨，往往将经容易看”，呈现出后辈修行者对前人佛经的容易看轻的态度，以及他们对佛法之旨义还不够深入理解的情况。通过这样的描写，诗人想要表达的或许是“后贤”们在修行中应更加谦逊虚心，并重视对前人智慧的学习。总之，《题取经诗》运用了古拙优雅的文言文，以独到的表达方式，巧妙地展示了修行者在追寻佛法中所面临的困难与困苦。此诗以古风之美，触动人们的心灵深处，引人深思。

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