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上一卷
自名两一文神舒织毛题
昔山檐沼燄光王水滂仙
因从鸾蛟长已留联居
人此鹤龙依比咏珠禅
重流势涎舜箕夺未院
发传双半日星天是怀
挥永飞积晖立机奇舒
阁
毛滂

题仙居禅院怀舒阁

题仙居禅院怀舒阁原文

织水联珠未是奇，舒王留咏夺天机。神光已比箕星立，文燄长依舜日晖。一沼蛟龙涎半积，两檐鸾鹤势双飞。名山从此流传永，自昔因人重发挥。

题仙居禅院怀舒阁评点

织水联珠，非常寻常之事，然而却展现出了主人的非凡才智。舒王曾在此留连咏唱，引人入胜，仿佛夺取了天机。神光更是超越了箕星，独立耀眼。文燄亦如舜日的光芒，持久照耀。一片池水中，蛟龙的涎沫已经积聚了一半，可见其威势。两檐之间，鸾鹤的姿态犹如双飞。这个名山从此流传永久，自古因为众多人的推崇和发扬才有了现在的辉煌。啊，毛滂的诗作啊，以追求古拙、优雅为主旨，读之令人陶醉神往之乎者也兮！恐怕只有太白诗才能与之媲美了吧。织水联珠，非奇之辞也兮，舒王在仙居禅院留声，夺取天机之辞，更是妙绝天成也兮。神光表现比之箕星耀眼，文燄更如舜日晖照也兮。沼中之龙涎半积，鸾鹤双飞于檐间也兮。名山由人流传永久，因人衷心发挥也兮。毛滂之诗，古拙优雅，正如太白之风韵也兮。织水联珠之举，看似寻常，舒王之咏亦平淡。然而，其中之奥秘，唯有天机风才能夺得。神光隐露，据有箕星之上，文燄辉耀，让舜日惭愧。沼中蛟龙之涎，已有半池之积，两檐间的鸾鹤呼应，犹如双飞。从此名山闻之则传永，因众多人的发挥才能名传千古。毛滂的诗作，古气盎然，追求古拙优雅，仿佛太白之作啊。织水联珠，何等平凡，却又具备非凡之才智。舒王流连于仙居禅院，咏唱之文如夺取天机。神光胜过箕星的辉煌，文燄超乎舜日的明晖。池水中龙涎聚积，檐间鸾鹤呈双飞。此名山自此传之久久，因人之推崇与发挥。毛滂，《题仙居禅院怀舒阁》之诗，古雅而拙朴，犹如太白之作。

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仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔
仆罢官东归过杭州寓六游堂而楼阁倚空江山在目仆甚乐之无畏老师自武康送客至此过仆於此堂之上留饭终日顷仆作武康令居县之东堂每与师饭於堂上数称东堂饭美每食辄兼人别十数年饭犹健也然师於世故泊然了无芥蒂独於东堂故人若不能忘情者亦复可怪戏作诗一首其末并道所怀
某获造司空府得至便座见文禽五六夷犹曲池上意甚得所慨然有感於衰戏作二绝句
偶成二首
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某获造司空府得至便座见文禽五六夷犹曲池上意甚得所慨然有感於衰戏作二绝句
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径山无畏老人从旁郡来解包武康观音院昨日访别云当走钱塘吴兴二郡谒林丰二主人仆怪其枯槁淡薄士当无求於世反从事於王公门墙壁下老人知仆意因云二公有道士我佛所谓大长者辈今佛长城在彼我当归之仆是其说作诗以饷其行老人常挂瘞鹤铭於府右自言得其行笔法又苦吟名於士大夫间屡过
建中上元以雨雪败悬灯以国忧罢行乐仆又以老病连日在告辱师与成君见示佳章聊作一首
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见戏
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寄曹使君
红梅
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和王宣义买菊栽二首
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和王宣义买菊栽二首
和孙守
和孙守三月二十七日开宴
和巨中游芝山
和贾耘老
和贾耘老
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过吴淞江
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过静林寺与径山老禅曳杖溪滨俯浅涧寒冽可照随流而前即渊然清深为作数句以告同游
过静林寺用琳老韵作四绝句
过静林寺用琳老韵作四绝句
过静林寺用琳老韵作四绝句
过净林杏花下微见晓色
郭别驾秋日行县奉寄一首
广鉴大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米求予诗送行为作一首予昔为武康悬殊令观师吾邑人也
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逢故人
访无畏庵琳和尚
访琳老闻邮赴供
访孟令不遇
访琳老题溪上小轩
方郑叔详回得花满盘作短诗以寄
二月二十八日祷雨龙湫
对雪作诗未竟曹使君寄声招饮因成篇以寄
对岩桂一首寄曹使君
对月
阇黎从上人予往年香火院学徒也去之天竺益求其师之说归为邑人言之予自江东归见於昭庆寺喜其进学不已为作此诗
对雪二首
对雪二首
东堂独坐怀琳老二首
东堂独坐怀琳老二首
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定光梅开仆以病未能往观亦缘此辞闾丘之约今辱示诗走答一首
登闻鼓诗
登普宁寺岁寒庵面江山之胜令人欲赋而长老因公出诗集相示作此诗谢之
灯夕当三日而罢今至四月五日国人尚纷然出游势不可禁天既雨仍作小晴老稚皆有閒暇不迫之色千兵所至欢呼随这此前未有也闻使君复为人强出聊作小诗记一时之事
德清五兄寄清茶
道上口占
代张兰送太守
代人和御制上巳锡宴诗
代张菊
代人和孟羽
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次韵王宣义见过夜饮四绝
次韵王宣义见过夜饮四绝
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次韵琳老
次韵奉酬蔡成允
次韵方明叔见赠
次韵答琳老
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次韵曹子方对雪以诗见招观灯
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次歆琳老中秋月
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常山孙令见过仆未起孙题壁而去作绝句寄之
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病中独坐
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