首页 > 宋诗 > 王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之

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愿愧昔此总谁禅宇毛王
以予人土向将仙宙滂治
乡晚尚犹虚幻并中中
盟陋有知空怪立间招
齿羞典名认惊儒道余
弟前刑教法愚为最饮
昆哲存重门俗尊大丹
阳
刘
公
雪
苑
英
公
在
座
主
人
俾
余
坐
中
席
僧
居
左
道
居
右
众
宾
列
坐
两
傍
曰
道
之
所
在
也
余
敢
当
此
哉
为
诗
以
谢
之

毛滂

王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之

王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之原文

宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊。谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门。此土犹知名教重，昔人尚有典刑存。愧予晚陋羞前哲，愿以乡盟齿弟昆。

王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之评点

《王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之》此诗为毛滂所作，诗中以古拙优雅之风，表达出对主人热情招待的感激之情。全诗自始至终，皆以道为核心，倡导道教思想。首句“宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊。”以宇宙空间中最为伟大的力量“道”为开篇，正面表达了毛滂对道教的崇奉。在众多学问中，禅修者和儒家学者并立而行，说明了在道教的世界观中，道教与儒家是相辅相成的。接下来的句子“谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门。”以对立的手法，批判了一些敢于干涉道教事务的“幻怪”，呼吁他们应该扪心自问、虚怀若谷地认识到道教的法门之广大。“此土犹知名教重，昔人尚有典刑存。”这两句表达出对道教在社会地位上的重要性，提及先人们对于道教的保护与传承，可见道教在古代社会的影响力之深厚。“愧予晚陋羞前哲，愿以乡盟齿弟昆。”此句表现了作者自谦之情，表示他对前辈学者的敬仰并强调自己“愿以乡盟齿弟昆”，积极为道教事业做贡献。全诗以文言文为主，用字古拙且雅致，其中穿插的繁体字增加了古代文人的文化气息。文风凝练而富有韵律感，符合古代文人的写作风格。总之，这首诗充分展现了毛滂对主人招待的感激之情，并以道教思想为基调，表达了对于道教事业的热忱和对前人的敬仰之意，具有古拙优雅之风，展现了作者对道教的高度崇仰之情。

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属者观池槛清明泉激石立芦丛交碧文禽并绚翛然发湖山之远态无辇毂之浮埃杜子美云朱门之泥涂士子不见其泥涂良非是也

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闻琳老欲入山今少雨想未成行奉寄一绝

王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之

铜山

汪发强中见遗佳篇笔势高妙且从仆求诗以归辄为此数句

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岁寒而春迟闰正月犹有雪三日乃消今日方晴快

孙使君见招以不苕荤得醉因过南禅老饭小休庵中作此诗寄之

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石颐山虎跑泉久渫不食仆至山中为浚治而去

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十月十日访琳道人於禅静寺与之徘徊泉石间甚久道人云有大龙团藏亦数年食且几尽因出刀圭许而龙躯仅余一爪色理极苍古又云赵清献公尝得须菩提画像乃张画壁间煎所谓龙爪以饷仆迫夜来归坐县之东堂见月奉寄一首

石校书

十二月十二日雪晴成允蔡君扁舟携诗见临次韵奉答

十二月二十六日出郊访无畏诗禅暮归奉寄

师文莫君以仆治东园甚力官满且去为赋诗以道眷然之意次韵奉答

师文莫君以诗从仆求字顾非所长聊作一篇姑慰其厚意而已

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散药过东湖戏作绝句寄陈巨中

去国呈蔡元度

仁义驿中

入石颐寺

去国

去国

秋雨杜门久之比晴一出前村归闻陆令见过奉寄一首

秋日书怀

顷刘子先学士守姑苏尝寄洞庭春酒得为西湖十日之醉今流落於此但觉村醪可憎戏作一首奉寄吴天用使君舍人

清明过下渚湖

仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔

仆罢官东归过杭州寓六游堂而楼阁倚空江山在目仆甚乐之无畏老师自武康送客至此过仆於此堂之上留饭终日顷仆作武康令居县之东堂每与师饭於堂上数称东堂饭美每食辄兼人别十数年饭犹健也然师於世故泊然了无芥蒂独於东堂故人若不能忘情者亦复可怪戏作诗一首其末并道所怀

某获造司空府得至便座见文禽五六夷犹曲池上意甚得所慨然有感於衰戏作二绝句

偶成二首

偶成二首

偶得佳酒分寄陈巨中

陪曹使君饮郭别乘舍夜归奉寄

某获造司空府得至便座见文禽五六夷犹曲池上意甚得所慨然有感於衰戏作二绝句

六月二十日舍贾耘老溪居旦起蔡成允见访仆方蓬头亦脚坐溪上乃用此见成允而君不以为无礼反寄诗有褒借意甚愧过情戏作一道奉报

柳轩雪夜

留别邵公言

灵芝观上人房植紫竹一本覆屋其上以庇朝日顾雨露所不及也疑其当憔悴枯槁反蔚然劲秀为作一绝句

刘秀才明仲当赴礼部试从县令毛某乞诗聊作一首

立秋日破晓入山携枕簟睡於禅静庵中作诗一首

林进士数见过又遗一诗辄以奉报

琳老惠麸乾隆走笔奉寄

琳老送瑶花数叶云作香烧气甚清馥

琳老所居植竹发笋而草茁其傍作诗见寄为赋一首

李白於宣州谢朓楼饯别校书叔云一首十二月初六日夜独坐松斋怀抱良不佳饮少辄醉庭下梅两株月色皎然倚树微吟偶诵李白此诗有会予意者次其韵追和一首

累蒙周开祖使君贬示佳章才拙思荒愧不能报谨勉次韵一篇少叙敬避老匠之意

竞渡

久客

坤成节

解武康悬印至垂虹亭作

径山无畏老人从旁郡来解包武康观音院昨日访别云当走钱塘吴兴二郡谒林丰二主人仆怪其枯槁淡薄士当无求於世反从事於王公门墙壁下老人知仆意因云二公有道士我佛所谓大长者辈今佛长城在彼我当归之仆是其说作诗以饷其行老人常挂瘞鹤铭於府右自言得其行笔法又苦吟名於士大夫间屡过

建中上元以雨雪败悬灯以国忧罢行乐仆又以老病连日在告辱师与成君见示佳章聊作一首

见雪明日与祝山人游东湖僧寺访陈巨中教授留饮

见戏

寄程漕

寄曹子方使君

寄曹使君

红梅

汲水禅静琳老寄诗因次韵奉寄

寄蔡学士

和王宣义买菊栽二首

和郑汉详送竹笋

和王宣义买菊栽二首

和孙守

和孙守三月二十七日开宴

和巨中游芝山

和贾耘老

和贾耘老

和郭倅见寄

寒食日过翠峰塔院示法海道人

过吴淞江

过静林寺用琳老韵作四绝句

过静林寺与径山老禅曳杖溪滨俯浅涧寒冽可照随流而前即渊然清深为作数句以告同游

过静林寺用琳老韵作四绝句

过静林寺用琳老韵作四绝句

过静林寺用琳老韵作四绝句

过净林杏花下微见晓色

郭别驾秋日行县奉寄一首

广鉴大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米求予诗送行为作一首予昔为武康悬殊令观师吾邑人也

福庆寺

奉送径山无畏考勤人谒吴兴蒋使君无畏能作诗写字去径山五年遨游江南以归遂过仆於此聊馆之旁寺老屋三数间而已当坐名山胜刹大佛事而此非所宜安也

逢故人

访无畏庵琳和尚

访琳老闻邮赴供

访孟令不遇

访琳老题溪上小轩

方郑叔详回得花满盘作短诗以寄

二月二十八日祷雨龙湫

对雪作诗未竟曹使君寄声招饮因成篇以寄

对岩桂一首寄曹使君

对月

阇黎从上人予往年香火院学徒也去之天竺益求其师之说归为邑人言之予自江东归见於昭庆寺喜其进学不已为作此诗

对雪二首

对雪二首

东堂独坐怀琳老二首

东堂独坐怀琳老二首

东归呈元度

东风辞

定光梅开仆以病未能往观亦缘此辞闾丘之约今辱示诗走答一首

登闻鼓诗

登普宁寺岁寒庵面江山之胜令人欲赋而长老因公出诗集相示作此诗谢之

灯夕当三日而罢今至四月五日国人尚纷然出游势不可禁天既雨仍作小晴老稚皆有閒暇不迫之色千兵所至欢呼随这此前未有也闻使君复为人强出聊作小诗记一时之事

德清五兄寄清茶

道上口占

代张兰送太守

代人和御制上巳锡宴诗

代张菊

代人和孟羽

代人和御制上巳锡宴诗

代馆职应诏和元夕

次韵曾公衮

次韵张台卿桃花诗

从范使君求酒

次韵叶权之

次韵许簿游响潭回

次韵王宣义见过夜饮四绝

次韵王宣义见过夜饮四绝

次韵王宣义见过夜饮四绝

次韵王宣义见过夜饮四绝

次韵琳老

次韵奉酬蔡成允

次韵方明叔见赠

次韵答琳老

次韵成允寒秀亭

次韵曹子方对雪以诗见招观灯

次韵曹子方

次歆琳老中秋月

次沈会宗韵

次常山简叔祥

春晓

春晓

春晓

春词

春词

春词

春词

春晓

春词

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春词

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春词

春词

春词

春词

春词

春词

春词

春词

出都寄二苏

崇福宫雨中种柏

充叟九兄以书问鄱阳官况因亦问讯

呈蔡内翰

常山孙令见过仆未起孙题壁而去作绝句寄之

常山孙令见过仆未起孙题壁而去作绝句寄之

常山孙令见过仆未起孙题壁而去作绝句寄之

曹彦约昌谷集同官绝赋经梅成五十六字

曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复用前韵奉寄

曹使君舍夜饮归步月出城色山色如画作诗一首寄曹

蔡天逸以诗寄梅诗至梅不至

伯骏同官以仆祷雨龙渊屡效百里荐岁熙和官曹无事作诗见宠辄次韵奉酬一首

病中独坐

别归云庵端老

比得貍一枚所过辄馥然有香时时翳兰丛下而引其鼻若能自择其所处貍之族最多独牛尾食之可口江西亦呼为玉面然彼以甘肥遭烹而此独以能香为人所贵非众貍可望也为作此诗一首

八月二十八日挈家泛舟游上渚诗

跋李伯时醉僧图

罢官次常山寄郑叔详

比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以柴胡桔梗教作汤服之疾间作小诗以寄

哀程袁州

王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之诗句

宇宙中间道最大

禅仙并立儒为尊

谁将幻怪惊愚俗

总向虚空认法门

此土犹知名教重

昔人尚有典刑存

愧予晚陋羞前哲

愿以乡盟齿弟昆

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