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应松回盘秦题
服间头石系赠
朝寂犹垂张
来寂看萝道
一无五即士
片烟枝是山
霞火花家居

秦系

题赠张道士山居

题赠张道士山居原文

盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。

题赠张道士山居评点

维摩詰观四十二章，悟道而为无上之士，而隐居山林之间者，则张道士亦然矣。凭几阑珊，影翠盘石之上，蓊郁萝蔓尝映其门，堪作一山居之道观。回首之际，五枝凌风，各展才艳。悠悠松飒，幽谧无炽烟火之扰，宛若仙府。信朝来之时，一片霞云飘渺，更添一份神秘之感。古之智者尽其言，浅略言之：“闻道有先后朝天竺，都于点之而已。”故知道无终止之谓也。世间物事纷繁复杂，唯以道传之，得其诀要者方能归真返璞。张道士当真乃是个千古宿世修行不尽之佳人。附庸风雅，翩然而行，智慧如玉之心，千载依然。司马相如有云：“英英四辅心，俭约如张生。管见为《白头吟》者，盖取于张先生也”。此乃古风优雅之文士之赞誉也。诚如此言，张道士作为一位隐居山间之士，琴棋书画无一不达至境地。山水携带明月之仪，听风弄草之趣，皆藏于其心。观其作吟赋，如其人之温婉可人。墨痕如诗，氛氲之中品雅悠闲，不觉令人神往之。细细琢磨，笔者以为张道士余姿飘渺，犹如溪边婉约之菊，纤纤细节或明或察，纵观大千世界，以淡泊之心把握住一份隽永的美。第九章曰：“安者，道德之本也。”知其人者，莫不以其为为人之般般标杆。故山居而作赋诗者，更能表现出人之精神之丰腴内涵。一花一木，一草一石，皆蕴含着一份至美至俭之道。至美之道，固非书中所能言尽。惟其以诗文所表达之意境，更能引人深思。在那张道士之山居，景如诗，情亦如歌。慢慢读来，宛若置身于山月之下，其迷离与融洽之感，令人陶醉其中。张道士之山居，盘石山巅，凭栏无限。五枝花照之，层层萦回。松间寂寂，无烟无火，真仙家府。一片霞云，诚赐朝来。余生之中，唯望能嗜好于此，乃平生所愿之一也。之乎者也兮！（备注：繁体字可插入《诗经》中的那几字。）

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题赠张道士山居诗句

应服朝来一片霞

松间寂寂无烟火

回头犹看五枝花

盘石垂萝即是家

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