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上一卷
投此谷潭绿白水钱韦桐
文境口心蓑羽碧塘庄庐
空只闲倒人鸟山江县
吊应云影钓飞青尽作
木词自时季严画到
玄客卷开鹰子不桐
虚爱舒合鱼濑如庐
韦庄

桐庐县作

桐庐县作原文

钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。
桐庐县作

桐庐县作注释

【钱塘江】亦作“钱唐江”。浙江的下游，称钱塘江。江口呈喇叭状，海潮倒灌，成著名的“钱塘潮”。《国语·越语上》“三江环之”三国吴韦昭注：“三江，吴江、钱唐江、浦阳江。”崔左夫《钱塘风雨》：“钱塘江的江水向上游奔涌着，江面越来越显得宽阔。”亦省作“钱塘”。唐李朝威《柳毅》：“寡人之爱弟昔为钱塘长，今则致政矣。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“初，张公之行，赵元镇丞相以诗送之云：速宜浄埽妖氛了，来看钱塘八月潮。”漢
【严子濑】即严陵濑。唐钱起《送虞说擢第东游》诗：“月中严子瀨，花际楚王城。”唐钱起《送杨皞擢第游江南》诗：“挂帆严子瀨，酹酒敬亭祠。”参见“严陵瀨”。
【鸣珂巷】见“鸣珂曲”。漢
【丽春园】“丽春院”。相传是名妓苏卿的住处。后来成为艺妓歌女的居处或妓院的通称。元吴昌龄《端正好·美妓》套曲：“莫不是丽春园苏卿的后身，多应是西厢下鶯鶯的影神。”元关汉卿《金线池》第二折：“留得黄金等身在，终须买断丽春园。”元李寿卿《度柳翠》第三折：“好也囉！你是一箇丽春院柳盗跖。”《金瓶梅词话》第三二回：“伯爵在旁説道：‘乔上尊，你请坐，交他侍立。丽春院粉头供唱递酒是他的职分，休要惯了他。’”典
【曹大家】班昭。班彪之女班固、班超之妹。嫁曹世叔，早寡，屡受召入宫，为皇后及诸贵人教师，号曰“大家”。家，通“姑”。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后自入宫掖，从曹大家受经书，兼天文、筭数。”唐刘知几《史通·古今正史》：“固后坐竇氏事，卒於洛阳狱，书颇散乱，莫能综理，其妹曹大家博学能属文，奉詔校敍。”清嬴宗季女《六月霜》第一出：“俺懒做白日昇天的谢自然，却愿做青史留名的曹大家。”汉
【野草闲花】1.指野生的花草。宋辛弃疾《定风波·再用韵和赵晋臣敷文》词：“野草閒花不当春，杜鹃却是旧知闻。”元无名氏《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草閒花作近隣。”2.旧时比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。元戴善夫《风光好》第三折：“此别后，我专想着你玉堂金马怀离恨，谁再与野草閒花作近隣！”明汤显祖《紫钗记·哭钗》：“俺见鞍思马，难道他是野草閒花？”明无名氏《白兔记·分别》：“叮嚀嘱咐三四声，野草閒花莫要寻。”
【感皇恩】词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》、《迭萝花》。其曲有六五、六六、六七、六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。
【天来大】形容极大。宋辛弃疾《鹧鸪天·三山道中》词：“閒愁做弄天来大，白髮栽埋日许多。”《水浒传》第十七回：“如今被帅府钧帖，立等要这一干人，天来大事，你却説小贼。”
【弄盏传杯】谓陪人饮酒。元宋方壶《一枝花·妓女》套曲：“逐朝价密约幽期，每日价弄盏传杯。”
【顶真续麻】“顶鍼续麻”。亦作“顶针续麻”。1.宋元时一种带游戏性的文体。后句首字必须用前句末字。当时一般文人、官妓，大都擅此。后成为修辞格之一。元关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩儿拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”元马致远《青衫泪》第四折：“爱他那走笔题诗，出口成章，顶针续麻。”《醒世姻缘传》第五三回：“你哨起我来了！我合你‘顶真续麻’，顶不上来的一钟。”张相《诗词曲语辞汇释·顶真续麻》：“顶真续麻，文字游戏之一种也。顶真亦曰顶鍼，《金线池》剧三：‘续麻道字鍼鍼顶。’盖以次句首字，顶上句末字也……《中原音韵·作词十法定格》条，《小桃红》：‘断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。’评曰：‘顶真妙。’”2.相声中的一种表演手法。《南京日报》1983.1.16：“‘顶针续麻’是相声表演的一种技巧，要求以某句话开头，一句接一句地说下去，上句话最后一个字必须与下句话第一个字相同，最后将话引到事先规定的另一句话上去。”典
【没分晓】理，胡涂。元乔吉《一枝花·杂情》套曲：“堪笑这没分晓的妈妈，则抱得不啼哭娃娃。”《水浒传》第十六回：“杨志道：‘你也没分晓了，如何使得！这里下岗子去，兀自有七八里没人家。甚么去处，敢在此歇凉！’”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！”鲁迅《三闲集·通信》：“现在很有些没分晓汉，以为‘问目的不问手段’是共产党的口诀，这是大错的。”
【玉连环】起的玉环。《战国策·齐策六》：“秦始皇甞使使者，遗君王后玉连环，曰：‘齐多知，而解此环不？’”鲍彪注：“两环相贯。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。”《儿女英雄传》第二二回：“﹝舅太太﹞説着，把自己胸坎儿上带的一个玉连环，拴着一个怀镜儿，解下来给姑娘带上。”
【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》：“今日金钱初受赏，倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注：“凤凰巢，笙名。《韵府》：‘大笙谓之巢。’大者十九簧，以众管在匏，有凤巢之形。”
【鸳鸯殿】1.汉未央宫殿名。南朝陈徐陵《杂曲》：“宫中本造鸳鸯殿，为谁新起凤凰楼。”参见“鸳鸯”。2.泛指皇后所居宫名。唐贾岛《上杜驸马》诗：“鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。”《全唐诗》卷二七载《排遍》诗之二：“鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。”
【忑忑忐忐】心神不安，胆怯。元王实甫《西厢记》第二本楔子：“我从来驳驳劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厌天生敢。”元乔吉《一枝花·私情》套曲：“不能够偷工夫恰喜喜欢欢，怕蹶撒也却忑忑忐忐。”
【不能够】彀”。
【暮四朝三】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词：“悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。”清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“其实‘尖新’即是‘纤巧’，犹之暮四朝三，未尝稍异。”2.比喻反复无常。宋乐史《绿珠传》：“至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反復之情，暮四朝三，惟利是务，节操反不若一妇人，岂不愧哉！”明孙仁孺《东郭记·媒妁之言》：“婚姻簿中应细览，俺姐姐只解清谈，陪不得寻常俗物胡淫滥，使不着暮四朝三。”汉
【不能够】彀”。
【面北眉南】谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。元无名氏《马陵道》第三折：“既然是你为我来，须回避，且做个面北眉南，你东咱西。”明贾仲名《萧淑兰》第二折：“俺那崔氏女正红愁緑惨，你个张君瑞待面北眉南。”
【陶学士】指宋人陶穀。历仕后晋、后汉，至后周为翰林学士，故称。他曾得党进的家姬。一天陶穀掏雪水烹茶，问那家姬说：“党家有这样的风味吗？”那家姬答道：“他是粗人，只知道在销金帐下浅斟低唱，饮羊羔美酒，哪有这种风味。”见《绿窗新话·党家妓不识雪景》。后“陶学士”遂为风雅之士的代名词。元无名氏《杀狗劝夫》第二折：“又道是宜羊羔烂醉在销金帐底，不知他陶学士风流可也胜如党太尉。”清孔尚任《桃花扇·罢筵》：“我们扮过了陶学士了。再扮一折党太尉何如？”
【煞强如】确实胜过；超过。元王实甫《西厢记》第二本第二折：“今日箇东阁玳筵开，煞强如西厢和月等。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“马市一成，岁岁享无穷之利，煞强如抢掠的勾当。”
【鸾凤和鸣】凰相应鸣叫，声音和悦。三国魏嵇康《琴赋》：“远而听之，若鸞凤和鸣戏云中。”《镜花缘》第一回：“此时鸞凤和鸣，百兽率舞。”徐迟《哥德巴赫猜想》八：“还有乐园鸟飞翔，有鸾凤和鸣，姣妙、娟丽，变态无穷。”2.《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。是谓凤皇于飞，和鸣鏘鏘。’”杨伯峻注：“此两语盖言其夫妻必能和好。”后因以“鸞凤和鸣”比喻夫妻和美。宋无名氏《张协状元》戏文第十六出：“似鸞凤和鸣，相应青云际。效鶼鶼比翼，鸳鸯双双戏。”《镜花缘》第三五回：“此课‘红鸞’发现，该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸞凤和鸣。”叶圣陶《隔膜·一个朋友》：“他们有几个人称赞我那位朋友有福分，今天已经喝他令郎的喜酒了。有几个满口地说些‘珠璧交辉’、‘鸾凤和鸣’的成语。”
【合得着】。合算；值得。如：你这样没日没夜地干，把身体搞坏了，合得着吗？典
【小单于】唐大角曲名。《乐府诗集·横吹曲辞四·梅花落》郭茂倩题解：“‘梅花落’，本笛中曲也。按唐大角曲亦有‘大单于’、‘小单于’、‘大梅花’、‘小梅花’等曲，今其声犹有存者。”唐李益《听晓角》诗：“无限塞鸿飞不度，秋风吹入《小单于》。”宋张先《醉桃源·湘天风雨》词：“丽譙吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。”
【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
【卓文君】大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记·司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世；又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。清孔尚任《桃花扇·拒媒》：“现有个秦楼上吹簫旧人，何处去觅封侯柳老三春，留着他燕子楼中昼闭门，怎教学改嫁的卓文君。”

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白樱桃（一作于邺诗）
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贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈…因有题
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