【寻】1. 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。 2. 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 3. 形容大声：～响。～呼万岁。 4. 姓。
【口】1. 人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：～腔。～才。～齿。～若悬河。 2. 容器通外面的地方：瓶子～。 3. 出入通过的地方：门～。港～。 4. 特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北～。喜峰～。 5. 破裂的地方：～子。 典
【西】1. 方向，太阳落下的一边，与“东”相对：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。～宫（借指妃嫔）。 2. 事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：～学。～画。～餐。～医。 3. 姓。
【北道】古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》，自玉门关和阳关以西，大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行，在疏勒以西越过葱岭，通往今中亚各地。据《隋书·裴矩传》，自敦煌取道伊吾，大体经今新疆天山山脉以北和伊犁河流域的通道西行，通往今中亚和西亚。另据唐道宣《释迦方志》卷上，还有一条自伊州经今天山山脉和塔里木河之间的通道西行，越过凌山，通往今中亚各地的路线。玄奘赴印时，即取此线。2.泛指向北方的道路。清袁枚《随园诗话》卷三：“杭州周汾，字蓉衣，《咏春柳》云：‘西湖送我离家早，北道看人得第
【二】1. 数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 2. 双，比：独一无～。 3. 两样，别的：～话。不～价。
【百】1. 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：～步穿杨。～儿八十。～分比。 2. 喻很多：～草。～货。～姓（人民）。～般。～炼成钢。～无聊赖。～废俱兴（xīng ）。
【步】1. 行走：～兵。～行（xíng ）。徒～。信～。闲～。固～自封。望而却～。 2. 踏着别人的足迹走，追随：～韵。～其后尘。～武前贤。 3. 行走时两脚的距离：～伐。～测。寸～难行。 4. 事情进行的程序、阶段、程度：～骤。初～。 5. 中国旧制长度单位，一步等于五尺。 6. 古同“埠”，多用于地名。 7. 姓。
白骨精爱好者
斯诗二百字之中，情景万分清丽动人。三句短文，烘托出一幅清新悠远的山林图画。
伊人行云
《寻山口西北道二百步》，诗人引领读者追随自然，远离尘世的喧嚣，感受极致自然的美好。此诗之所以动人，可谓是自然和诗人灵性的融合。 此诗中，“寻”，于人而言，是探寻自我的旅途；而于诗歌的意境而言，则是去感知、去领略自然。
宇宙的守护者
只有经过长时间的深入研究和探索，才能达到这么完美的点名和结构，使这三句短文呈现出极致的优美。 “二百步”，暗含着诗人挑战极限和不放弃的精神。虽是森林之中的短距离，却是寻觅自然之美的惟一门径。
微笑的天使
“山口”是一个经过岁月打磨的‘品牌’，寻味这样的一个词，营造出新奇的探索氛围，正应诗意之中‘追随自然’的背景。 在“西北道”二字中，我们读到了一份野趣和自由。于大多数人而言，寻找更偏僻的道路，是一种追寻未知和挑战自我的坚持。
落羽时光
一位现代评论家说过：道或多或少都存在一些险隘。需要人们付出些努力，方可体会它的价值。此处“二百步”正非常贴合诗歌语境。 总之，“寻山口西北道二百步”这句诗，在表达情感用意方面简练而独特，凝聚着诗人挑战自我的精神，并且可谓是对自然的一种颂扬和阐述。
永州八记其它诗句