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不
只
一
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不
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刘
修
真
哉
田
法
图
上
君
觉
知
回
人
绵
令
收
神
必
神
叉
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汩
自
自
那
醮
道
修
一
一
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逢
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云
不
归
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没
有
有
能
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人
真
日
切
想
一
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如
散
西
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日
随
不
灵
坚
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多
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损
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一
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何
亦
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埃
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乱
忤
识
一
一
回
逢
自
微
濛
不
胎
虚
尘
亲
珍
身
神
人
真
日
切
出
一
冲
风
濛
东
中
空
刘叉
修养
修养原文
损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。
修养评点
刘叉的《修养》一诗,旨在探讨人生修行之道。字里行间,透露出作者对于人的心灵自由与超脱的思考。损神终日谈虚空,不必归命于胎中。损者,损耗之意,神指人的心灵。诗中所说之损神,即是减损自身的欲望和私欲,脱离纷杂尘俗的人世,空灵无欲。独立于这虚幻而无常的世界中,心无所系,不再受困于肉体、时间和空间的束缚。不必归命于胎中,意即不再依附于生死轮回之中,通过修行与修养,超越尘域,获得精神的自由。我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。此句散发着悠然宁静的气息,以我神指主体的精神自我,一派自在超脱的态度。不偏向东方也不倾向西方,毫不受外部干扰,独立超然。烟收云散何濛濛,表达了逐渐远离世事喧嚣的心境。烟雾袅袅,云霞散去,掩映间隐约可见修行之境。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。通过长期修行与修养,让身体达到宛如微风般的状态。微风无形,绵绵不绝,以此形容修行之道皆由自然而至,永不间断。道自冲,则道自心底迸发而出,形如泉水流淌,不停不歇。世人逢一不逢一,一回存想一回出。世人之中,有能领悟道理一时半刻的,但也有浅尝辄止,见于一次遗失于一次的。存想一回出,意为修行者在领悟道理之后,必须通过实践和行动,将所领悟的道理付诸于实际行动中,方能获得真正的修养之效。此诗以繁体字书写,采用古拙的文言文风格,继承了《礼记》的短小精干、点明主题的特点。文风极富古韵,庄重中透着淡淡的书生之气,增添了古人修养之道的含蓄与深沉。所使用的繁体字,更增添了文章的历史底蕴与韵味。总之,《修养》是一首充满思考与哲理的诗歌。通过对于人生修行理念的探索,作者刘叉以古拙优雅的文言文表达了精神自由与超脱的境界。读此诗者,可因其含义而自谛反省,逐渐领悟修养之道。之乎者也兮!
刘叉
简介
简介暂无
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修养诗句
明真汩没随埃尘
惜哉自有不自亲
心田自有灵地珍
此法那能坚此身
披图醮录益乱神
世上道人多忤人
劝君修真复识真
不觉一日损一日
只知一切望一切
一回存想一回出
世人逢一不逢一
绵绵不断道自冲
尝令体如微微风
烟收云散何濛濛
我神不西亦不东
不必归命于胎中
损神终日谈虚空
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