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廿二史劄记目录：

廿二史劄记
小引
卷一　史记　汉书
卷二　史记　汉书
卷三　史记　汉书
卷四　后汉书
卷五　后汉书
卷六　三国志
卷七　三国志　晋书
卷八　晋书
卷九　宋齐梁陈书
卷十　宋齐梁陈书并南史
卷十一　宋齐梁陈书并南史
卷十二　宋齐梁陈书并南史
卷十三　魏齐周隋书并北史
卷十四　魏齐周隋书并北史
卷十五　魏齐周隋书并北史
卷十六　新旧唐书
卷十七 新旧唐书
卷十八 新旧唐书
卷十九 新旧唐书
卷二十 新旧唐书
卷二十一 五代史
卷二十二 五代史
卷二十三 宋辽金史
卷二十四 宋史
卷二十五 宋史
卷二十六 宋史
卷二十七 辽史金史
卷二十八 金史
卷二十九 元史
卷三十 元史
卷三十一 明史
卷三十二 明史
卷三十三 明史
卷三十四 明史
卷三十五 明史
卷三十六 明史
补遗

卷九　宋齐梁陈书

　　宋书多徐爰旧本

　　沈约于齐永明五年（武帝）奉敕撰宋书，次年二月即告成，共纪、志、列传一百卷。古来修史之速，未有若此者。

　　今案其自序而细推之，知约书多取徐爰旧本而增删之者也。

　　宋著作郎何承天己撰宋书纪传，止于武帝功臣，其诸志惟天文律历，此外悉委山谦之。谦之亡，诏苏宝生续撰，遂及元嘉诸臣（宋文帝）。

　　宝生被诛，又以命徐爰，爰因苏、何二本，勒为一史。起自义熙之初，迄于大明之末（孝武帝）。其臧质、鲁爽、王僧达三传，皆孝武所造。惟永光（前废...更多

卷十　宋齐梁陈书并南史

　　南史仿陈寿三国志体例　　宋书武帝本纪所载晋帝进爵禅位诏策，无虑十余篇，南史只存九锡一策、登极告天策，其余皆删。此盖仿陈寿魏志旧式也。

　　汉献帝建安十八年，赐曹操魏公爵，封十郡、加九锡，既有策文。二十年，进操爵为王，裴注中有献帝诏二道。及禅位曹丕时，袁宏汉纪有诏一道，裴注中又有手诏三道，而寿志一概不载，仅存九锡策一道、禅位策一道。

　　南史删节宋书，亦只存九锡、禅位二策，固知仿寿志例也。　　南北史子孙附传之例

　　传一人而其子孙皆附传内，此史记世家例也。至列传则各因...更多

卷十一　宋齐梁陈书并南史

　　南史增梁书琐言碎事

　　武帝纪（增）

　　帝兵围郢州，城将破，有毛人数百泣投黄鹄矶，盖城之精也。

　　帝东下，所乘船常有两龙导引，左右皆见之。

　　军至建业，围六门，东昏将檀和，绐东昏出战，因来降。时民间谓密相欺者为“和欺”，梅虫儿等曰“今日败于檀和，可谓“和欺矣。”

　　帝少时符瑞，及在位信奉佛教，重云殿游仙化生皆动，又海中浮鹄山女子献红席等事。

　　简文纪（增）

　　昭明太子...更多

卷十二　宋齐梁陈书并南史

　　人君即位冠白纱帽

　　宋前废帝子业将杀湘东王彧，彧结左右寿寂之等，弑帝于后堂，建安王休仁便称臣，引彧升西堂，登御座，事出仓猝，犹著乌纱帽，休仁呼主衣以白纱帽代之，乃即位，是为明帝。（明帝纪）

　　后废帝昱无道，萧道成使王敬则结帝左右陈奉伯等弑之。明旦召大臣会议，敬则遽呼虎贲钑戟羽仪，手自取白纱帽，加道成首，令道成即位，曰“事须及热。”道成呵之，乃止。（齐高帝纪）

　　又齐书柳世隆传：沈攸之起兵，谓诸将曰“我被太后令，建义下都，大事若克，白纱帽当共著耳。”
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卷十三　魏齐周隋书并北史

　　魏书多曲笔　　魏收仕于北齐，修史正在齐文宣时（高洋），故凡涉齐神武（高欢）在魏朝时事，必曲为回护。　　如孝庄纪建义元年，书“齐献武王（高欢先谥）与于晖等大破羊（侃）于瑕邱。”（北史不书）

　　二年，书“齐献武王与上党王天穆大破刑杲于济南，杲降送京，斩于都市。”（北史不书）

　　前废帝纪普泰元年，书“齐献武王以尔朱荣逆乱，兴义于信都。”（北史不书）　　又尔朱荣传内，书“河阴之役，荣欲篡立，齐献武王及司马子如劝止之，乃仍奉庄帝。”（北史谓刘灵助劝止之，而不及高欢等）

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卷十四　魏齐周隋书并北史

　　皇太孙

　　礼记有适子无适孙，注谓“冢子，身之副也。”家无二主，亦无二副，故古未有称皇太孙者。

　　汉宣帝时，元帝为太子，生成帝，为世嫡皇孙，宣帝爱之，名之曰“骜”，字曰“太孙”，此以之为字，非立为太孙也。　　惟晋惠帝、齐武帝、魏太武帝、唐高宗、辽道宗、金世宗、元世祖、明太祖、明成祖皆有建立。

　　然晋惠帝、齐武帝、金世宗、明太祖皆以皇太子先卒，故立皇太孙以系正统，此事之不得已者。

　　晋惠帝立子遹为皇太子，后为贾后所杀，赵王伦废后，复遹位号，...更多

卷十五　魏齐周隋书并北史

　　北朝经学

　　六朝人虽以词藻相尚，然北朝治经者，尚多专门名家。盖自汉末郑康成以经学教授门下，著录者万人，流风所被，士皆以通经绩学为业，而上之举孝廉、举秀才，亦多于其中取之。故虽经刘、石诸朝之乱，而士习相承，未尽变坏。　　大概元魏时经学以徐遵明为大宗，周、隋间以刘炫、刘焯为大宗。

　　按北史儒林传，

　　遵明讲郑康成所著易，以传卢景裕、崔瑾，是遵明深于易也；　　尚书之业，遵明所通者郑注之今文，后以授李周仁等，是遵明深于尚书也；

　　三礼并出遵明之...更多

卷十六　新旧唐书

　　旧唐书源委

　　晋出帝开运二年六月，监修国史刘煦、史官张昭远（后以避刘智远讳，但名昭，宋史有传）以新修唐书纪、志、列传并目录，凡二百三卷上之，赐器币有差。（晋纪）此旧唐书所以首列刘煦名也。然薛、欧二史刘煦传俱不载其有功于唐书之处，但书其官衔“监修国史”而已。盖煦为相时，唐书适讫功，遂由煦表上，其实非煦所修也。

　　唐末播迁，载籍散失，自高祖至代宗尚有纪传，德宗亦存实录，武宗以后六代，惟武宗有实录一卷，余皆无之。（五代会要）　　梁龙德元年（梁末帝），史馆奏请“令天下有记得会昌（唐武宗）以后...更多

卷十七 新旧唐书

　　新书增旧书处

　　五代纷乱之时，唐之遗闻往事既无人记述，残编故籍亦无人收藏，虽悬诏购求而所得无几，故旧唐书援据较少。至宋仁宗时，则太平已久，文事正兴，人间旧时记载多出于世，故新唐书采取转多。今第观新书艺文志所载，如吴兢唐书备阙记、王彦威唐典、蒋乂大唐宰辅录、凌烟功臣、秦府十八学士、史臣等传、凌璠唐录政要、南卓唐朝纲领图、薛璠唐圣运图、刘肃大唐新语、李肇国史补、林恩补国史等书，无虑数十百种，皆旧唐书所无者，知新书之文省于前而事增于旧，有由然也。

　　试取旧书各传相比较，新书之增于旧书者有二...更多

卷十八 新旧唐书

　　新书改旧书文义处

　　河间王孝恭传：旧书孝恭破降萧铣，高祖大悦，使画工图其貌而视之。案孝恭乃高祖从子，岂不相识而欲图其貌乎？新书则云诏图破铣之状以进。

　　长孙顺德传：旧书顺德坐事免，发疾，太宗鄙之曰“顺德无慷慨之节，多儿女之情，今有疾，何足问也！”语殊无来历。新书谓顺德因丧女感疾，帝谓其无刚气，以儿女牵爱。

　　许敬宗传：旧书太宗伐高丽，皇太子定州监国，敬宗与高士廉共知机要。岑文本卒于行所，令敬宗检校中书侍郎。太宗破高丽于驻跸山，敬宗立马于御前，受旨草诏书。是敬宗...更多
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