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袁氏世范目录：

袁氏世范
《四库全书·世范》提要
世范卷上　睦亲·性格不可强求一致
世范卷上　睦亲·人宜将心比心
世范卷上　睦亲·处家多想别人长处
世范卷上　睦亲·居家贵宽容
世范卷上　睦亲·父兄之间莫辩曲直
世范卷上　睦亲·莫大之祸，起于须臾之不忍
世范卷上　睦亲·亲戚之间莫记仇
世范卷上　睦亲·当家需要理解
世范卷上　睦亲·顺适老人意
世范卷上　睦亲·笃孝感动天地
世范卷上　睦亲·为人岂可不孝
世范卷上　睦亲·父母爱子应适当
世范卷上　睦亲·爱子莫若使其立业
世范卷上　睦亲·教子莫若使其有所学
世范卷上　睦亲·教子勿待长成之后
世范卷上　睦亲·父母爱子不可偏
世范卷上　睦亲·父母多念贫子
世范卷上　睦亲·待子孙不可有厚薄
世范卷上　睦亲·爱幼子，人之常情
世范卷上　睦亲·祖父母多疼爱长孙
世范卷上　睦亲·对公婆当一意承顺
世范卷上　睦亲·对待家人宜公心
世范卷上　睦亲·长幼同居贵和睦
世范卷上　睦亲·兄弟各安贫富
世范卷上　睦亲·分财产贵公允
世范卷上　睦亲·居家不必私藏金宝
世范卷上　睦亲·兄弟之间勿争财
世范卷上　睦亲·兄弟失和，不如早分家
世范卷上　睦亲·对待家事要热心
世范卷上　睦亲·居家相处贵宽容
世范卷上　睦亲·叔侄如父子
世范卷上　睦亲·身教重于言传
世范卷上　睦亲·背后之言不可听
世范卷上　睦亲·亲戚不宜多借贷
世范卷上　睦亲·借贷不如周济
世范卷上　睦亲·子孙勿得败祖德
世范卷上　睦亲·子弟贪愚勿使仕宦
世范卷上　睦亲·家业兴衰系子弟
世范卷上　睦亲·养子亦需慎重
世范卷上　睦亲·己子不可轻与人
世范卷上　睦亲·别人之子不可轻易收养
世范卷上　睦亲·收养义子当无争端
世范卷上　睦亲·孤女寡妇，安全居处
世范卷上　睦亲·续娶后妻需慎重
世范卷上　睦亲·寡妇应自养幼子
世范卷上　睦亲·幼定终身弊处多
世范卷上　睦亲·议亲贵人品
世范卷上　睦亲·婚配需条件相当
世范卷上　睦亲·媒人之言不可轻信
世范卷上　睦亲·男女本应平等对待
世范卷上　睦亲·妇人年老宜善待
世范卷上　睦亲·收养亲戚当得法
世范卷上　睦亲·分配财产务均平
世范卷上　睦亲·立遗嘱宜公平
世范卷上　睦亲·遗嘱之文宜预为
世范卷中　处己·人之智识有高下
世范卷中　处己·富贵不宜骄横
世范卷中　处己·礼不可因人而异
世范卷中　处己·人生贵贱皆天命
世范卷中　处己·世事更变本无常
世范卷中　处己·人生甜苦参半
世范卷中　处己·富贵自有定数
世范卷中　处己·随遇而安方为福
世范卷中　处己·事不可苟成
世范卷中　处己·先天不足，后天补之
世范卷中　处己·人各有所长
世范卷中　处己·待人不可轻慢嫉妒
世范卷中　处己·忠信笃敬，圣人之术
世范卷中　处己·严律己宽待人
世范卷中　处己·做事须问心无愧
世范卷中　处己·神灵不佑为恶者
世范卷中　处己·公平正直不可恃
世范卷中　处己·知耻近乎勇
世范卷中　处己·为恶必遭天谴
世范卷中　处己·善恶自有报应
世范卷中　处己·人能忍则不起争端
世范卷中　处己·小人当远之
世范卷中　处己·老成之言更事多
世范卷中　处己·君子有过必改
世范卷中　处己·少说为佳
世范卷中　处己·小人作恶不必谏
世范卷中　处己·别人不善，我以为鉴
世范卷中　处己·正人先正己
世范卷中　处己·别人议论不足畏
范卷中　处己·奉承之言多奸诈
世范卷中　处己·凡事不可过分
世范卷中　处己·盛怒之下，言语慎重
世范卷中　处己·与人言语，平心静气
世范卷中　处己·对待老人让三分
世范卷中　处己·与人交游，当有分寸
世范卷中　处己·以才德服人
世范卷中　处己·作恶多必受天谴
世范卷中　处己·君子小人应分清
世范卷中　处己·在朝在野，互相理解
世范卷中　处己·小人不必责以忠信
世范卷中　处己·卖假药必遭报应
世范卷中　处己·严肃端庄，不受轻侮
世范卷中　处己·不可奇装异服
世范卷中　处己·居乡不可奢华
世范卷中　处己·妇女衣饰不可出众
世范卷中　处己·人之所欲，应遵礼义
世范卷中　处己·财色不可苟得
世范卷中　处己·人不可迷途情欲
世范卷中　处己·子弟应适当交游
世范卷中　处己·持家常存忧惧
世范卷中　处己·家富不可懈怠
世范卷中　处己·持家宜量入为出
世范卷中　处己·居家宜为长久计
世范卷中　处己·节俭宜持之以恒
世范卷中　处己·凡事有备而无患
世范卷中　处己·居官持家本一理
世范卷中　处己·子弟当致学
世范卷中　处己·荒淫必为患
世范卷中　处己·周济当择人
世范卷中　处己·虽贫亦不可轻受人恩
世范卷中　处己·受恩必报
世范卷中　处己·人情固有厚薄
世范卷中　处己·以直报怨
世范卷中　处己·万般无奈方诉讼
世范卷下　治家·严防门户安全
世范卷下　治家·僻静之地，聚众而居
世范卷下　治家·夜间谨防盗
世范卷下　治家·宅院夜间宜巡逻
世范卷下　治家·穷盗勿追
世范卷下　治家·少蓄积，慎防盗
世范卷下　治家·防盗宜得法
世范卷下　治家·为富不仁盗亦恨
世范卷下　治家·失物不可乱猜疑
世范卷下　治家·和睦邻居以防不虞
世范卷下　治家·火起多由厨灶
世范卷下　治家·起居慎防火
世范卷下　治家·室外防火亦重要
世范卷下　治家·特别情境，更应防火
世范卷下　治家·小儿银饰易致祸
世范卷下　治家·小儿不可独自外出
世范卷下　治家·谨防孩童临危
世范卷下　治家·待客不宜强进酒
世范卷下　治家·谨防仆人奸盗
世范卷下　治家·居家不宜赌搏
世范卷下　治家·仆佣当选勤谨朴实
世范卷下　治家·轻浮诡诈之仆不可用
世范卷下　治家·贪生乃人之本性
世范卷下　治家·孩子宜亲自为养
世范卷下　治家·狡诈子弟不可用
世范卷下　治家·用人需选忠厚者
世范卷下　治家·善待佃户
世范卷下　治家·妇儿不可私自借贷
世范卷下　治家·不让生人轻易入宅
世范卷下　治家·兴修水利
世范卷下　治家·修治河渠获利多
世范卷下　治家·荒山宜植果木
世范卷下　治家·勿因小事罪邻里
世范卷下　治家·田界宜分明
世范卷下　治家·钱谷不可多借人
世范卷下　治家·与人交易要公平
世范卷下　治家·无故不可举债
世范卷下　治家·纳税要积极
世范卷下　治家·公益事业要热心
世范卷下　治家·起房造屋，量力而行

世范卷上　睦亲·爱幼子，人之常情

　　「原文」同母之子，而长者或为父母所憎，幼者或为父母所爱，此理殆不可晓。窃尝细思其由，盖人生一二岁，举动笑语自得人怜，虽他人犹爱之，况父母乎？才三四岁至五六岁，恣性啼号，多端乖劣，或损动器用，冒犯危险，凡举动言语皆人之所恶。又多痴顽，不受训诫，故虽父母亦深恶之。方其长者可恶之时，正值幼者可爱之日，父母移其爱长者之心而更爱幼者，其憎爱之心从此而分，遂成迤逦。最幼者当可恶之时，下无可爱之者，父母爱无所移，遂终爱之，其势或如此。为人子者，当知父母爱之所在，长者宜少让，幼者宜自抑。为父母者又须觉悟，稍稍回转，不可任意而行，使长者怀怨，而幼者...更多

世范卷上　睦亲·祖父母多疼爱长孙

　　「原文」父母于长子多不之爱，而祖父母于长孙常极其爱。此理亦不可晓，岂亦由爱少子而迁及之耶？

　　「译述」父母亲对于长子来说，感情并不怎么深厚，而祖父母却大多喜欢长孙。这其中的道理仍然不能深刻地明白，难道也是由于喜欢幼子而将爱移于长孙的缘故吗？

　　「评析」人类的感情在某种程度上来说，是一种极为奇怪的现象。疼爱孩子是其天性，而当自己的孩子有了孩子之后，他对孙子的爱依然有增无减。捧着娇弱婴儿，老泪纵横，布满皱纹的脸颊，流露出天真的微笑，有人名之为“天伦之乐”。老人之于孩子，是一对相互背离的组...更多

世范卷上　睦亲·对公婆当一意承顺

　　「原文」凡人之子，性行不相远，而有后母者，独不为父所喜。父无正室而有宠婢者亦然。此固父之昵于私爱，然为子者要当一意承顺，则天理久而自协。凡人之妇，性行不相远，而有小姑者独不为舅姑所喜。此固舅姑之爱偏，然为儿妇者要当一意承顺，则尊长久而自悟。或父或舅始终于不察，则为子为妇无可奈何，加敬之外，任之而已。

　　「译述」大凡人之子，性格品行相去不会遥远。而有了后母之后，就开始不被父亲所喜爱，父亲没有续娶正室，有宠妾的也是这样。这固然是由于父亲过于宠爱自己的后妻或妾氏所造成的，然做子女的要顺承父亲的意思，那么时间长了，...更多

世范卷上　睦亲·对待家人宜公心

　　「原文」兄弟子侄同居至于不和，本非大有所争。由其中有一人设心不公，为己稍重，虽是毫末，必独取于众，或众有所分，在己必欲多得。其他心不能平，遂启争端，破荡家产。驯小得而致大患。若知此理，各怀公心，取于私则皆取于私，取于公则皆取于公。众有所分，虽果实之属，直不数十金，亦必均平，则亦何争之有！　　「译述」兄弟子侄生活在一起，产生不和睦的原因，本来就不是因为有什么大的争论和意见分歧。大概是由于其中的一两个人私心太重，缺乏公允，总是把自己的利益放在第一位，即便是蝇头小利，也一定要自己单独摄取，或者有时大家一起分配，他自己一定要比别人多拿一点...更多

世范卷上　睦亲·长幼同居贵和睦

　　「原文」兄弟子侄同居，长者或恃其长，陵轹卑幼。专用其财，自取温饱，因而成私。簿书出入不令幼者预知，幼者至不免饥寒，必启争端。或长者处事至公，幼者不能承烦，盗取其财，以为不肖之资，尤不能和。若长者总提大纲，幼者分干细务，长必幼谋，幼必长听，各尽公心，自然无争。　　「译述」兄弟子侄生活在一起，年长的依靠他们年长的优势，欺凌年少之人。　　独自专横地使用大家的财物，自求温暖饱足，不顾虑他人，因而长期养成自私的习性。家中帐目的收入和支出不让年少之人有清楚的了解，年少的到了饥寒的地步，心然引发争端。有时，年长之人处理家庭事务极为公正，年少之人...更多

世范卷上　睦亲·兄弟各安贫富

　　「原文」兄弟子侄贫富厚薄不同，富者既怀独善之心，又多骄傲，贫者不生自勉之心，又多妒嫉，此所以不和。若富者时分惠其余，不恤其不知恩；贫者知自有定分，不望其必分惠，则亦何争之有！

　　「译述」兄弟子侄贫富厚薄的实际状况各有不同，富裕的人不仅怀有一颗自己顾自己的“独善”之心，且非常骄横傲慢，贫穷的人不想着自己勉励自己，从而自力更生，还喜欢妒嫉，这样不和睦就会产生。如果富裕的人不时地给穷亲戚分一点儿多余的东西，而不巴望着知恩图报。贫穷的人懂得贫富乃命中注定，也不期望别人一定会给他分一些财物，那么还有什么可以争论的呢？...更多

世范卷上　睦亲·分财产贵公允

　　「原文」朝廷立法，于分析一事非不委曲详悉，然有果是窃众营私，却于典卖契中，称系妻财置到，或诡名置产，官中不能尽行根究。又有果是起于贫寒，不因祖父资产自能奋立，营置财业。或虽有祖宗财产，不因于众，别自殖立私财，其同宗之人必求分析。至于经县、经州、经所在官府累十数年，各至破荡而后已。若富者能反思，果是因众成私，不分与贫者，于心岂无所慊！果是自置财产，分与贫者，明则为高义，幽则为阴德，又岂不胜如连年争讼，妨废家务，必资备裹粮，与嘱托吏胥，贿赂官员之徒废耶？贫者亦宜自思，彼实窃众，亦由辛苦营运以至增置，岂可悉分有之？况实彼之私财，而吾欲受...更多

世范卷上　睦亲·居家不必私藏金宝

　　「原文」人有兄弟子侄同居，而私财独厚，虑有分析之患者，则置金银之属而深藏之，此为大愚。若以百千金银计之，用以买产，岁收必十千。十余年后，所谓百千者，我已取之，其分与者皆其息也，况百千又有息焉！用以典质营运，三年而其息一倍，则所谓百千者吾已取之，其分与者皆其息也，况又二年再倍，不知其多少，何为而藏之箧笥，不假此收息以利众也！余见世人有将私财假于众，使之营家久而止取其本者，其家富厚，均及兄弟子侄，绵绵不绝，此善处心之报也。亦有窃盗众财，或寄妻家，或寄内外姻亲之家，终为其人用过，不敢取索及取索而不得者多矣。亦有作妻家、姻亲之家置产，为其...更多

世范卷上　睦亲·兄弟之间勿争财

　　「原文」兄弟同居，甲者富厚，常虑为乙所扰。十数年间，或甲被破坏，而乙乃增进；或甲亡而其子不能自立，乙反为甲所扰者有矣。兄弟分析，有幸应分人典卖，而己欲执赎，则将所分田产丘丘段段平分，或以两旁分与应分人，而己分处中，往往应分人未卖而己先卖，反为应分人执邻取赎者多矣。有诸父俱亡，作诸子均分，而无兄弟者分后独昌，多兄弟者分后浸微者；有多兄弟之人不愿作诸子均分而兄弟各自昌盛，胜于独据全分者；有以兄弟累众而己累独少，力求分析而后浸微，反不若累众之人昌盛如故者；有以分析不平，屡经官求再分，而分到财产随即破坏，反不若被论之人昌盛如故者。世人若知...更多

世范卷上　睦亲·兄弟失和，不如早分家

　　「原文」兄弟义居，固世之美事。然其间有一人早亡，诸父与子侄其爱稍疏，其心未必均齐。为长而欺瞒其幼者有之，为幼而悖慢其长者有之。顾见义居而交争者，其相疾有甚于路人。前日之美事，乃甚不美矣。故兄弟当分，宜早有所定。兄弟相爱，虽异居异财，亦不害为孝义。一有交争，则孝义何在？　　「译述」兄弟以孝义而共同居住生活在一起，这固然是一件好事。然而其中有一人早早去世，叔伯与侄儿之间的情感逐渐疏远，各怀心事，他们之间的志向也未必是一致的。作为长者，欺瞒晚辈，作为晚辈，违悖轻慢长者。看到那些因为孝义而居住在一起的家庭，一旦发生争论，他们互相忌恨的程度...更多
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