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上一卷
宁窅椿帝石胡披与壶鹤春问少长君古钱柏
不然年力髓麻云我里前山尔女男能也起崖
傲高喜言隔兼静开驻飞芝餐炫栖乐忧老
羲象渐何花藻药龙三九桂霞霓月性婚人
皇外长有香绿堂峤光转旁处裳宇肠嫁号
无
名
先
生
男
削
发
女
黄
冠
自
以
云
泉
独
乐
命
予
赋
诗
钱起

柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗

柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗原文

古也忧婚嫁，君能乐性肠。长男栖月宇，少女炫霓裳。问尔餐霞处，春山芝桂旁。鹤前飞九转，壶里驻三光。与我开龙峤，披云静药堂。胡麻兼藻绿，石髓隔花香。帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。

柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗评点

古也忧婚嫁，君能乐性肠。之乎者也兮，何当叩言之！柏崖老人号无名，男即削发，女黄冠。之乎者也兮，自以云泉独乐命。长男栖月宇，少女炫霓裳。之乎者也兮，受韶华之祝祥。问尔餐霞处，春山芝桂旁。之乎者也兮，贵名蓬莱上乐章。鹤前飞九转，壶里驻三光。之乎者也兮，苍穹间饮凤饮霜。与我开龙峤，披云静药堂。之乎者也兮，景明之地怀良方。胡麻兼藻，沙土傍山。之乎者也兮，备人娱己滋嘉祥。《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》是一首表达对传统社会婚姻观念的思考的诗作。诗人以柏崖老人为象征，展示了一种与世无争、追求内心自由的生活态度。首先以“古也忧婚嫁”为开篇，抒发了对古代社会婚姻制度的疑虑，由此引出了“君能乐性肠”的疑问，意在提醒人们反思婚姻选择的理念。接着，以削发、黄冠为象征，形象描绘了男女对于传统价值观的超越，彰显了他们自委命中所寓的云泉之乐。长男栖月宇，少女炫霓裳，通过描绘男女的高雅品性和璀璨光辉，展示了他们脱离尘俗、追求卓越的生活态度。之后以问食物的所在，即餐霞与春山芝桂，用以突出他们在精神层面的滋养。同时，以鹤飞、壶驻的形象，将他们的生活状态与仙境相联系，意在表达他们对美好生活的向往。最后以开龙峤、披云静药堂，表达他们与道相通，怀揣良方为他人谋福。胡麻兼藻、沙土傍山，则是表达了他们不求多而专精，以此感悟和享受生活。整首诗以古拙的文风展现，运用了许多繁体字，给人以古代文人创作的感觉。以“之乎者也兮”作为衬托，使整个诗作更具有古代文人的艺术韵味。通过对柏崖老人无名先生男削发女黄冠的生活态度的描述，表达了对传统社会观念的思考和对人生追求的思索。

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见上林春雁翔青云，寄杨起居、李员外
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赋得丛兰曙后色，送梁侍御入京
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送李栖桐道举擢第还乡省侍
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送郭秀才制举下第南游
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陇右送韦三还京
送外甥范勉赴任常州长史兼觐省
送陈供奉恩敕放归觐省
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送弹琴李长史往洪州
送边补阙东归省觐
送时暹避难适荆南
送屈突司马充安西书记
送昆山孙少府
送少微师西行（一作送僧自吴游蜀）
送沈少府还江宁
送虞说擢第东游
送赟法师往上都
蓝上采石芥寄前李明府
咏白油帽送客
銮驾避狄岁寄别韩云卿
岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）
贞懿皇后挽词
酬苗发员外宿龙池寺见寄
省中春暮酬嵩阳焦道士见招
奉陪使君十四叔晚憩大云门寺
静夜酬通上人问疾
晚入宣城界（一作春江晚行）
九日闲居寄登高数子
秋夜寄袁中丞、王员外
新昌里言怀
春宵寓直
蓝上茅茨期王维补阙
晚次宿预馆
题吴通微主人
衡门春夜
宿新里馆
再得华侍御书，闻巴中卧病（一作疾）
和蜀县段明府秋城望归期
裴迪南门秋夜对月（一作裴迪书斋玩月之作）
穷秋对雨
秋园晚沐
过孙员外蓝田山居
陪考功王员外城东池亭宴
下第题长安客舍
过长孙宅与朗上人茶会
寄郢州郎士元使君
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秋夕与梁锽文宴
送征雁
赠邻居齐六司仓
题陈季壁
题温处士山居
春夜过长孙绎别业
和万年成少府寓直
登复州南楼
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早下江宁
和刘七读书
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省中对雪寄元判官、拾遗昆季（一作寄谢舍人昆季）
奉和圣制登会昌山应制（一作赵起诗）
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海上卧病寄王临
寻华山云台观道士
登覆釜山遇道人二首
罢章陵令山居过中峰道者二首
谢张法曹万顷小山暇景见忆
赠东邻郑少府
仲春晚寻覆釜山
诏许昌崔明府拜补阙
送薛判官赴蜀
赠柏岩老人
过沈氏山居
同严逸人东溪泛舟
奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭
酬陶六辞秩归旧居见柬
送包何东游
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蓝溪休沐，寄赵八给事
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客舍赠郑贲
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自终南山晚归
冬夜题旅馆
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李士曹厅对雨
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