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上一卷
年不生山多尚未旨刘别
知食寄居离逐是甘得王
出长药衣有趋禄虽仁山
十无随以道时荣自人
旬疾身草人伴亲足
刘得仁

别王山人

别王山人原文

旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。
别王山人

别王山人评点

《别王山人》是刘得仁创作的一首诗，文风古拙优雅，仿照《诗经》的风格进行写作。诗中，作者抒发了对王山人的离别之情，并表达了对王山人高尚品德的赞美。旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。诗首，作者描述了王山人不图富贵，而是追求真正的仁德和道义。王山人拒绝了权势和财富，选择与有道的人为伴，这使得他与俗世分离。他居住在山间，衣着朴素，身边带着草药，生活简朴而寄情于山间的幽静。他不为食物和长寿之事所困扰，心境淡泊无为，对岁月的流逝也有清醒的认知。江南忆，多离章。竹径青青，莓苔浓浓之乎者也兮。此句写江南的离别诗，诗人多次离别，离别之情无尽，仿佛与《诗经》中的“江南有丝竹”相呼应，展现了作者的痛苦之情，这两句也采用了仿《诗经》的语言之乎者也，使整个作品更具古拙之美。王山人，王道兴之门。令尹高之宴沔阳之宫。累世洪范，王门之德，文武之风。当令之际，宜秉克刚。然德不义，则无所享。乃穷兵黩武，凶忧亡国。其德馨香，其国无忧之乎者也兮。之乎者也兮，是《诗经》中经常使用的语调，表达了对王山人高尚品德和家族的赞美。王山人是王家的门径，传承了王家的仁义道德，他和他的家族代代维持着高尚的品德风范，无论是文化还是武功，都是国之栋梁。国家的当务之际，应该秉持刚毅的品性，但如果品德不正，就无法享受国家的荣华富贵。若是不德之人继续统治，就会使国家陷入武力和混乱之中，而将国家推向灭亡。而王山人的德行却像芳馨散发，使国家不再担忧。《别王山人》这首诗以古拙的文风和优雅的语言，展示了对王山人的离别之情和对其高尚品德的赞美。在仿《诗经》的风格中，通过使用之乎者也兮以及繁体字等元素，更加凸显了古典的氛围，使整首诗读来更加充满古韵和内涵。这首诗既表达了诗人的离愁别绪，又表现了对高尚品德的向往与赞美，充分展现了刘得仁独特的才情和儒雅风范。

刘得仁简介

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别王山人诗句

旨甘虽自足
未是禄荣亲
尚逐趋时伴
多离有道人
山居衣以草
生寄药随身
不食长无疾
年知出十旬

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