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上一卷
休从鬓花须及已愚刘贺
为此上前逢得解为得顾
坠东却翻圣高念童仁非
叶归无有主科君稚熊
期去丝泪知晚诗时及
第
其
年
内
索
文
章
刘得仁

贺顾非熊及第其年内索文章

贺顾非熊及第其年内索文章原文

愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。

贺顾非熊及第其年内索文章评点

愚者，童稚之时已解念君之佳作。如今晚年得遇高科，须幸逢圣主之知音才能知晓，方能悦动人心。當年，朝花之前泪已翻滚，但发际已无丝鬓。从此，只得东归之时，休将自觉堕落如叶般飘零，期待着新的生机之芽发出勃勃生机。此言直抒胸臆，充满了豪情壮志。以“愚”自称，表露出自谦之心，唤起读者的共鸣之情。通过“童稚时已解念君诗”，展示了对作者渊博才情的认同和崇敬。同时，作者借此表达了他的勤奋和努力，早已洞悉到须要为之奋斗和追求的高科。其次，作者用“及得高科晚，须逢圣主知”，揭示了自己对美好未来的希冀。在古代科举制度下，高科即指金榜题名及第高等级的考试，能取得此等成绩岂非一件喜事？而“须逢圣主知”，更凸显出作者追求名利的渴望，同时也希望能受到圣主的赏识与栽培，从而实现自己的理想抱负。“花前翻有泪，鬓上却无丝”充满了忧伤之情，映衬出刘得仁在心境上的变迁。而“泪”与“丝”又可视为寄寓，象征着青春逝去，暗指久居高科而时光如梭，岁月无情，若不及时前行，终将衰老无可逆转。最后两句之“从此东归去，休为坠叶期”，意味着刘得仁将告别现状，踏上东归之路。他意欲甩却一切束缚，追逐自由和新的人生旅程。坠叶之期，可视为沉沦阶段，而“休为”二字却蕴含着不再被束缚和困顿于现状的决心。综上所述，“愚为童稚时，已解念君诗”一句道出了刘得仁对于作者才情的崇敬之意，其中还融入了对于高科及第的追求与期盼以及对未来美好生活的向往之情，同时也寄托了对于逝去青春的忧伤与无奈之情。最后，作者以东归之去表示自己将告别历史，迎接未来新生。这首诗既表达了刘得仁的个人情感，也展示了他对于社会变革的思考和追求，非常具有文学与时代价值之一。之乎者也兮！

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贺顾非熊及第其年内索文章诗句

愚为童稚时
已解念君诗
及得高科晚
须逢圣主知
花前翻有泪
鬓上却无丝
从此东归去
休为坠叶期

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