郑谷

传经院壁画松

传经院壁画松

传经院壁画松评点


郑谷的《传经院壁画松》一首,余观之,感其危根瘦尽耸孤峰,毅然自立。险峻之势,令人叹为观止。而江僧之笔踪,更使人慨叹其珍重。江僧之笔,心思聪慧间,精湛高妙,触景生情,笔力犹若山河流转。与石径、小桥、竹林相得益彰,似乎笔墨间有鸟兽欲腾空飞之态。盖壁画不能以其形随思而作,却能得自自然界之真实。峭壁之间,草木岩石,皆渐次现于画中。传经院之壁画松,胜过涧底真松之美,枝繁叶茂,秀丽非常。此乃唐代时,我国山水画风之繁盛时期,灵秀卓越之作也。此篇使人倍加油然之感,源源不绝之激发,确实与涧底作真松无可比拟也。之乎者也兮,传经院壁画松之描绘,以古人之技艺为蓝本。古人之墨迹在手,胜却倩女之容。师法古人之作,却又不肆意渲染,真实之处,亦令人发思酣畅。窥其心思于松之所向,真可谓人间胜境之二三事矣。何者哉?松之挺然高立,根瘦若干,盖无论外境不测之时,亦能矗立苍穹之势界。孤峰之处,杳无人烟,好似世外仙山。想来江僧之潜心留意,揣摩研究,方得佳境之化境,而绘壁画者宛如其间。安得不叹其功力之精湛,笔力之勃发。因之而问之乎,古人之画法果何如哉?余观窥见其诀秘,亦知不尽矣。然则何处可得见乎?信古人之笔迹已残缺,颇为不易。盖巡游于名山大川之间,乃可能一睹古人之壮丽画笔矣。松之描绘,当为驻步观瞻之时,借着风华即将雄浑之思感,明白画者之任重道远矣。之乎者也兮,且以诗中所描述之景,在心头静思之际,自恍若有游人之身,依次亲临江岸,目送江水涸竭,而漫步传经院之壁画间。这墨迹之美,令人心生赞叹,质朴古拙之风韵将郁于其中。时至今日,我等能借此壁画松中的悠远之思绪,辅以写作之技巧,亦可搜藏新奇,展示古风之雅致。复探寻古墨迹之韵味,必须当令有所得者。之乎者也兮,千古辉煌之画境,欣曾经享受今现于我眼前,岂非我等幸事乎?身临其境,方知其真妙。以此墨迹之松林为榜样,自实一代宗师之品行。因此,当瞻仰传经院之壁画松,忽而眼前似乎又闪过石径、小桥、竹林之景,景之之间,已归于壁画松之境矣。此则松之绛墨也,可谓身置仙山,见诸盛景,不亦快哉?之乎者也兮,由斯画境之奇妙可见一斑,当知壁画松之描绘,与真松之婉秀之景,无不博得天人之夸誉。而郑谷之《传经院壁画松》一首,则言简意深,入木三分,真令吾心顿生仰慕之情,欲为江僧一诵经之泰然,为此壁画松一赞叹之声。嗟夫!幸甚至哉!

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