首页 > 唐诗 > 次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者
上一卷
老唯吟卧闭出香旧郑次
郎恐想听门寺社斋谷韵
无兴荆秦长只人松和
路来江树似知稀老秀
更飞夕秋在趋丧别上
追锡鸟钟深内乱多人
攀去还断山殿间年长
安
寺
居
言
怀
寄
渚
宫
禅
者
郑谷

次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者

次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者原文

旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。

次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者评点

《次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者》乃郑谷之作也。郑谷曾久不见於故友，故感叹道：“旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。”自古以来，斋戒之地多为香火旺盛之所，亦因此成为人们心灵净化的宝地。然而，时局之动荡使得长安寺内渐渐门庭冷清，人事渺茫。郑谷隐居於此，内心深感慨叹。行走在长安寺内，世俗之喧嚣被隔离于外，内殿成为其迷离之所，他自知“出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。”这一句，可见郑谷对宁静寂寞的向往。寺内的钟声更显出他孤独之处，“卧听秦树秋钟断”，他以卧姿享受秋日静谧的寺院，思念泛起，往事浮现。郑谷思绪之间，荆江的美景与夕鸟的归巢仍在脑海中浮现：“吟想荆江夕鸟还。”江泽无边，夕阳的余辉照耀在江面上，夕鸟飞回巢中，安然归宿。郑谷虽欲离去，但唯恐扰乱神之禅修的秩序，“唯恐兴来飞锡去”，他明白自己并非寺院之人，却又无法割舍，愿继续徘徊於这佛门之间，以追求真理。然而，老郎已渐难追逐远行，郑谷患得患失，心生无路可行之思：“老郎无路更追攀。”他或许意识到自己的有限，内心犹疑不定。郑谷此诗之雅丽流畅，如行云流水，字字升腾而自然，可谓音韵之佳。而句式之推敲，更是琢磨再三方得其所。此诗之写作风格仿自《吕览》之风，古拙之间又不失优雅，使人怀古之情愈发浓烈。故此，鉴赏此诗之乎者也兮，实可谓雅致之至矣。

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