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上一卷
芭坐头闲郑短
蕉睡不披谷褐
影觉是短
动来僧褐
道清心杖
场夜是山
灯半僧藤
郑谷

短褐

短褐原文

闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。
短褐

短褐评点

闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。修行艰辛勤所求，纵身巅峰览天宇。清心守望无欲念，以慈悲行善道之乎者也兮。郑谷的《短褐》一诗，运用古拙优雅的文风，旨在描绘一位立足于山林的僧人形象。诗中所言“闲披短褐杖山藤”，展现出僧人岁月的风骨与淡泊之心，他不以衣衫之饰华为重，用短褐与杖山藤表明其自愿隐遁山野之志。“头不是僧心是僧”，僧人的内心并非由其外貌所决定，而是在于他内在的信念与品性。无论外在有多贫乏，心中始终有着持续修行的虔诚，亦可推知其真正的僧心。诗句中“坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯”，以对比的手法形容僧人守夜时的情景。在寂静的夜晚，他坐卧于道场，清心净念，与芭蕉的摇曳和道场灯的摇动相照应，凸显出僧人在夜晚修行中内在心境的平和与安详。诗人着重强调修行的艰辛与勤劳：“修行艰辛勤所求”，暗示僧人无论遭遇多少困难，始终坚持修行的决心。他攀登巅峰，以寻求更高的境界，展现出不断进取的向上之志。“清心守望无欲念”，诗中道出僧人修行的核心思想。不为功名利禄所动，心中从容地守护着一颗清净的心灵，只追求慈悲善行和至诚信奉的道义之乎者也兮。在这首诗中，郑谷通过优雅的文言文表达了对僧人纯粹内心的赞美。以巧妙的形象细节和对比手法揭示了僧人坚守初心、坦然面对人生的宏大意境。整首诗意蕴深邃，发人深省，仿若借用《本草纲目》的文风，更加凸显其伟大思想与文学价值之乎者也兮。

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