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丘葵

次韵吴静能秦桧

次韵吴静能秦桧

次韵吴静能秦桧评点


丘葵《次韵吴静能秦桧》赏析之乎者也兮:《次韵吴静能秦桧》,其中之诗,端乃古拙优雅之辞也。开篇即曰:“故老相传为秦桧”,悲叹世人留此人名于久远之间。飞仙时,其决然立于冻蛟之背,令人叹为观止之事。寻思当年之丫髻人,巍然而立于世间,今之何所在?然而,其形神依然,继承百千年之树也,新得雨露,以继昭代之风华。此乃南极殿下之恩赐,巍巍然,直立于天枢之对。兮,其荣誉可谓无暇无瑕矣。殿下之生,岂非伟大至极之荣耀欤?故老相传,此者为秦桧,亦当复问其罪行也。如此巨大之树,其可观亦复何限也?遗害之久远,不可谓不深切痛忆之。当年巍巍立人间,似乎恶行犹未泯灭。忍凝气于虚无,惟以令其于世,再经众人之目睹。斯人之罪,岂可轻忽?皆欲查寻其于何地之安居。兮,彼罪犯之秦桧,果当何为?此乃人之所深思,众人咨询之。盖世人,皆以虚疑之心而行,追求其凭虚驭气之能者。穷尽根基,方能如百千年之树见栽之时,新接露雨之沐浴,得以继承昭代之繁荣。然则,繁荣者不可失也!此乃天枢之所向,生生不息之至宝也。思及斯言,似乎世人亦当如是乎?兮,是思亦由神明所指示耶?诚然,此乃丘葵之卓越之作也。工笔之写,丰富之词,倾注其才思之所致,教人为之动容感叹。莫若善用之者,可为世界之助长也。然则,其文乃文言之特色,故宜用繁体书之,诸如“悲”、“留”、“众”之类,于句中嵌入,何其雅而不俗也。留之乎者也兮,以彰其独特之气息!

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