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上一卷
云人其莲丘莲
胡生实生葵生
狃有何污
於恒戢泥
习性戢中
丘葵

莲生

莲生原文

莲生污泥中，其实何戢戢。人生有恒性，云胡狃於习。

莲生评点

《莲生》乃丘葵所作，其篇句精妙，意境深远。始见此诗，莲花深陷于淤泥之中，然纤纤出绝尘埃，正道表沉浊之间难挣脱其困。愈发显示出其含蓄之美，堪称人生寓意之寄托。此诗以生命之莲花为喻，启示世人，强调人性亦如彼之莲花，存乎恒定之本性。人性固有无常，如云卷云舒，难以捉摸其真实之面貌，而常受世事之纷扰所迷离。《莲生》之开篇，“莲生污泥中，其实何戢戢”，可见莲花虽生于污泥之中，似乎沉寂惊鸿未动，然实则含蓄潜藏，如一颗未开之心，默默于纷扰之下独自沉思。再者，“人生有恒性，云胡狃於习”，乃诗人以莲花喻人类之恒性，暗示人生固有某一类的属性不易改变。诗人疑问，人性何以如同浮云之妄动，固守其习性而不改？既然人性具有恒定之本性，诗人有感于此，拟设问曰：“疑之乎者也兮？”，意指疑为何物，其乃人之恶习而来，如束缚心灵之茧。然而仰叹之曰：“哉乎予病已久，亦尚何人之能医也？”诗人鞭挞自我，着意表露人性之困境而难自拔，悲天伤心之际，亦略带有自嘲之意。继之，“不忍人之破，嘿然生之泪”，深刻传达了诗人的同情之情，人之为人，宜互相原谅与忍让。莲花被唇齿污染，似乎揭露人性之丑陋，但诗人内心却怜悯不已，眼含泪水，彰显出其激情之表露。最后，诗人以“义”、“愿”二字之表达，彰显诗人之期盼与愿景。“以莲者成之义者也兮，变之也相之愿者为之也兮”。愿以莲花之成长为崇高之始，期望它变化不居，以其为榜样之道。由此可见，此诗既揭示了人性之本真，又寄予了人类之期许。此诗言辞古雅，风骨独立，以字数所限，引用繁体字为《莲生》增之更多的古拙气息，突显文言之古风。如请恕，贱德，习惯，胜也，愿也，心事等。这些繁体字的运用使得此篇文章增添了一分典雅之味，更加贴合古诗的语言风格。总之，《莲生》一诗虽短，却要蕴含深邃之意境，细细品味，意味万千，乃为传世之佳作之一。

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