首页 > 唐诗 > 奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）

上一卷下一卷

崇康天帝梵空周代丹碧龙象李奉
德哉文造乐歌星日仗楼潜设乂和
在孝贲环奏清掩兴导披想隆幸
真理六三胡沛曜光金玉旧新大
如日虚界书筑初近舆额居宇荐
福
寺
（
寺
即
中
宗
旧
宅
）

李乂

奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）

奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）原文

象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。帝造环三界，天文贲六虚。康哉孝理日，崇德在真如。

奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）评点

《奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）》一诗，乃李乂所作，其意深远，文采华美。常言道，兴风作浪，方见水波浩渺。李乂以盖世之才，借荐福寺之景，构思交相辉映之画，使得此诗充满古拙之美。不妨细观之。诗以豪迈之气贯穿全篇，开篇四字“象设隆新宇”，既展示出盛世之瑰丽，又言含百川之浩渺。接着“龙潜想旧居”，道尽前朝帝王之失落之情，犹如龙吟，回荡其间。“碧楼披玉额，丹仗导金舆”，以神秘之色彩描绘殿堂之华丽，使人如入仙境。“代日兴光近，周星掩曜初”，以日月之循环，描绘上下之更迭，天地之间常态之变幻。此四句荡气回肠之感，亦可视为作者对历史更迭之哀叹。继之，“空歌清沛筑，梵乐奏胡书”，以诗人之声，颂扬寺院建筑的宏伟壮丽，钟磬之声，抚慰人心。字里行间，又展现出作者对佛教音乐的赞叹。进一步，“帝造环三界，天文贲六虚”，以制天造化之功业，展示出中国古代的宏大胸襟。人类之伟大与自然之浩渺，在此句皆有所体现。“康哉孝理”，是李乂对中宗的赞颂。歌颂其遵循孝道，推崇孝理之行。而这句更与前文中帝造三界相呼应，显示出作者对皇帝之深深敬重。总之，“奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）”一诗，以其雄浑豪迈之气势，温婉悲凉之情感，展现出作者对荐福寺与历史的思考，既有对帝王辉煌的讴歌，亦有对往事的缅怀之情。诗中之乎者也，似左而不中，空中视觉景象，引人遐思，恍然若置身于古代之宏丽景象之中。

李乂简介

简介暂无

李乂的其它诗歌

饯唐永昌

奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制

侍宴安乐公主新宅应制

元日恩赐柏叶应制（景龙四年）

侍宴桃花园咏桃花应制

奉和三日祓禊渭滨

夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征

奉和幸三会寺应制

奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）

奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶

奉和幸长安故城未央宫应制

陪幸韦嗣立山庄应制（一作宋之问诗）

奉和晦日幸昆明池应制

享龙池乐第八章

奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制（一作陪幸五王宅）

寄胡皓时在南中

饯许州宋司马赴任

饯唐州高使君赴任

哭仆射鄂公杨再思

故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词

淮阳公主挽歌

故西台侍郎上官公挽歌

高安公主挽歌二首

奉和初春幸太平公主南庄应制

兴庆池侍宴应制

侍宴安乐公主山庄应制

奉和春日幸望春宫应制

人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

侍宴长宁公主东庄应制

幸白鹿观应制

次苏州

闰九月九日幸总持寺登浮图应制

奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

奉和七夕两仪殿会宴应制

奉和春日游苑喜雨应诏

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制

陪幸临渭亭遇雪应制

奉和九日侍宴应制得浓字

送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制

招谕有怀赠同行人（一作李义府诗）

春日侍宴芙蓉园应制

奉和登骊山高顶寓目应制

奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）诗句

崇德在真如

康哉孝理日

天文贲六虚

帝造环三界

梵乐奏胡书

空歌清沛筑

周星掩曜初

代日兴光近

丹仗导金舆

碧楼披玉额

龙潜想旧居

象设隆新宇

可能你会感兴趣

行宫

菊花

遣悲怀其三

遣悲怀其二

遣悲怀其一

赋得暮雨送李曹

秋夜寄邱二十二员外

寒食寄京师诸弟

宿桐庐江寄广陵旧游

秦中感秋寄远上人

最近文章