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非能芳劲李元
止令心节乂日
麝人待凌恩
含益岁冬赐
香寿芳劲柏
叶
应
制
（
景
龙
四
年
）

李乂

元日恩赐柏叶应制（景龙四年）

元日恩赐柏叶应制（景龙四年）原文

劲节凌冬劲，芳心待岁芳。能令人益寿，非止麝含香。

元日恩赐柏叶应制（景龙四年）评点

瞻望《元日恩赐柏叶应制（景龙四年）》，即见李乂哉！其婉丽如冬寒之劲节，其芬芳如岁初之芳心。当人心盼望新岁佳节之际，其文意皆为令人心旷神怡之物也。能增人寿命者，非止麝含香之有，而当有诸多因素参其造化者。然则，在元日之此际，以助人如佳味，此乃恩赐之至美也。乂所言之劲节凌冬劲，乃歌颂其枝叶在寒冬中所显之坚韧。寒冷而严酷之时节，柏叶仍能执拗生长，乃显立不屈之势。芳心待岁芳，即乂期望新年一到，草木花果悉荣华绽放。人之芳心，牵引至对新年的向往与祈盼，摄人心脾之所在也。李乂之《元日恩赐柏叶应制》，以自然景象喻新年之佳景，以探寻人心之欢愉。夫能够令人益寿者，必非一味之麝香所足。古云：“内外之言必有诸侯丹砂之药，佳处必有仙人珍木之品。”乃指出仁义之道以及精砂之物。由是可知，李乂并未仅单称颂戏谑之物，而详述人生之修养也。在元日之此时，不仅是赋予于柏叶之寄托，亦是以此寓胸怀舒朗之情，以期新年襟怀越加。人皆憧憬更长寿之岁月，李乂有感于新春的气象，以励志愿冀于长寿之年。以文辞之风貌而言，此诗其文体古拙而优雅。诗之前后脉络巧妙，以人与自然交融而成，犹如《道德经》的文风般。或论瞑思沉静，则可谓之乎者也兮。或论冥冥中的运动，则可谓之乎于那也兮。合情合理之台阶，诗文倎似颠动万状。古拙叠成眷恋，古韵盈于书信。盖观此文，李乂草卷之诗，可谓一篇盛赏之作。纵观全文，可见乂之文辞若游龙翰飞，貌合书史儒论之场景，明察秋水，抚心感慨，以此语道出诗之精髓。与其品味于字之音韵，宜径直至情之所归。当以言思胜，以心知者为佳也。唯有匠心之作，方能辗转于千年，薪火相传，妙趣横生。故而，追求宜有所止，而不止于言辞之节奏也。概而言之，李乂之《元日恩赐柏叶应制（景龙四年）》，拥有优雅古拙之攸然风貌，以及道家之哲学感悟。于情景之独立存在，一气呵成。不仅有劲节凌冬劲、芳心待岁芳之势，更有仁义之心与长寿之盼。在探究一体之境中展示出灵秀之气派，并修身养性之情志乐也。于一时之钟，古拙爽犹在其中。之乎者也兮，此乃李乂之诗文之恢恢者也之妙！

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元日恩赐柏叶应制（景龙四年）诗句

非止麝含香

能令人益寿

芳心待岁芳

劲节凌冬劲

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