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与呼千五径主斗陈惟古但钟请与杯将丹岑会烹千天莫人朝君奔君李将
尔儿金花须人酒王有来愿鼓君君莫进丘夫须羊金生使生如不流不白进
同将裘马沽何十昔饮圣长馔为歌停酒生子一宰散我金得青见到见酒
销出取为千时者贤醉玉我一饮牛尽材樽意丝高海黄
万换对言恣宴留皆不不倾曲三且还必空须暮堂不河
古美君少欢平其寂复足耳百为复有对尽成明复之
愁酒酌钱谑乐名寞醒贵听杯乐来用月欢雪镜回水
悲天
白上
发来
李白

将进酒

将进酒原文

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
将进酒

将进酒注释

⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。 ⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒） ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑 。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。 　 ⒃尔：你。销：同“消”。 ⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。

将进酒简介

　　《将进酒》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。这首诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　《将进酒》（其中“将”读qiāng，阴平，意思为请），一作《惜酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。 　　时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 　　《将进酒》（其中“将”读qiāng，阴平，意思为请），一作《惜酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。 　　时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

将进酒译文

你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。 波涛滚滚奔向东海，永不回头。 你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。 人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。 天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。 烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。 岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！ 让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听： 钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？ 我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！ 古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。 古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。 主人呵，为何说我少银钱？ 直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。 && 　　你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 　　波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 　　你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 　　年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。 　　人生得意之时应当纵情欢乐， 　　莫要让这金杯无酒空对明月。 　　每个人只要生下来就必有用处， 　　黄金千两一挥而尽还能够再来。 　　我们烹羊宰牛姑且作乐， 　　一次痛饮三百杯也不为多！ 　　岑夫子和丹丘生啊！ 　　快喝吧！别停下杯子。 　　我为你们高歌一曲， 　　请你们都来侧耳倾听： 　　钟鸣馔（zhuàn）食的豪华生活有何珍贵， 　　只希望长驻醉乡不再清醒。 　　自古以来圣贤无不是寂寞的， 　　只有那喝酒的人才能够留传美名。 　　陈王曹植当年宴设乐平观你可知道， 　　斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。 　　主人呀，你为何说我的钱不多？ 　　快快去买酒来让我们一起喝个够。 　　牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘， 　　统统用来换美酒， 　　让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

将进酒赏析

　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 　 　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。 　 　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。 　 　　“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）──似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”──又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人──“我”──是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么──“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！ 　 　　至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。 　 　　“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。 　 　　刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物──“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。 　 　　《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　（周啸天）

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题元丹丘颍阳山居
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洗脚亭
题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑，又是陆机故宅）
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南奔书怀（一作自丹阳南奔道中作。萧士赟云是伪作）
见野草中有曰白头翁者
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茔禅师房观山海图
求崔山人百丈崖瀑布图
观元丹丘坐巫山屏风
初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上鹦鹉
紫藤树
观博平王志安少府山水粉图
题雍丘崔明府丹灶
荆州贼平，临洞庭言怀作
江南春怀
鲁东门观刈蒲
咏邻女东窗海石榴
万愤词投魏郎中
上崔相百忧章（时在浔阳狱）
避地司空原言怀
秋夕书怀（一作秋日南游书怀）
寻阳紫极宫感秋作
江上秋怀
感遇四首
秋夕旅怀
寓言三首
感兴六首
拟古十二首
忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎
越中秋怀
重忆一首
春滞沅湘有怀山中
望月有怀
对酒忆贺监二首
忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧
秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作
秋夜独坐怀故山
自遣
嘲王历阳不肯饮酒
醉题王汉阳厅
寻雍尊师隐居
庐山东林寺夜怀
日夕山中忽然有怀
月夜听卢子顺弹琴
清溪半夜闻笛
待酒不至
独酌
友人会宿
春日独酌二首
金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）
寻山僧不遇作
过汪氏别业二首
庐江主人妇
陪宋中丞武昌夜饮怀古
宿巫山下
金陵白杨十字巷
纪南陵题五松山
姑孰十咏（一作李赤诗）。姑孰溪
姑孰十咏。丹阳湖
姑孰十咏。谢公宅
姑孰十咏。陵歊台
姑孰十咏。桓公井
姑孰十咏。慈姥竹
姑孰十咏。望夫山
姑孰十咏。天门山
与元丹丘方城寺谈玄作
寻高凤石门山中元丹丘
安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂
鲁中都东楼醉起作
对酒醉题屈突明府厅
春归终南山松龛旧隐
冬夜醉宿龙门，觉起言志
过四皓墓
岘山怀古
苏武
金陵三首
秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁
入彭蠡经松门观石镜，缅怀谢康乐题诗书游览之志
下泾县陵阳溪至涩滩
下陵阳沿高溪三门六剌滩
夜泊黄山，闻殷十四吴吟
宿鰕湖
西施
王右军
上元夫人
商山四皓
自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁
江行寄远
上三峡
至鸭栏驿上白马矶，赠裴侍御
荆门浮舟望蜀江
秋登巴陵望洞庭
登巴陵开元寺西阁，赠衡岳僧方外
与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖
挂席江上待月有怀
金陵望汉江
望木瓜山
过崔八丈水亭
登广武古战场怀古
安州应城玉女汤作（《荆州记》云有玉女乘车投此泉）
之广陵宿常二南郭幽居
下途归石门旧居
奔亡道中五首
江上望皖公山
望黄鹤楼
鹦鹉洲
九日登巴陵，置酒望洞庭水军（时贼逼华容县）
登瓦官阁
登梅冈望金陵，赠族侄高座寺僧中孚
秋日登扬州西灵塔
登金陵冶城西北谢安墩
谒老君庙
登单父陶少府半月台
天台晓望
早望海霞边
焦山望寥山
杜陵绝句
登邯郸洪波台，置酒观发兵
登新平楼
楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼
铜官山醉后绝句
与南陵常赞府游五松山（山在南陵铜井西五里有古精舍）
宣城青溪（一作入清溪山）
与谢良辅游泾川陵岩寺
游水西简郑明府
九日登山
陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
登锦城散花楼
登峨眉山
大庭库
秋浦清溪雪夜对酒，客有唱山鹧鸪者
与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）
游秋浦白笴陂二首
宴陶家亭子
在水军宴韦司马楼船观妓
流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁
泛沔州城南郎官湖
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
夜泛洞庭，寻裴侍御清酌
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
金陵凤凰台置酒
同族侄评事黯游昌禅师山池二首
宴郑参卿山池
游谢氏山亭
春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠）
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
春日游罗敷潭
侍从游宿温泉宫作
邯郸南亭观妓
与从侄杭州刺史良游天竺寺
同友人舟行游台越作
朝下过卢郎中叙旧游
秋夜与刘砀山泛宴喜亭池
携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中
秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓
游泰山六首（天宝元年四月从故御道上泰山）
东鲁门泛舟二首
游南阳清泠泉
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
游南阳白水登石激作
酬崔十五见招
至陵阳山登天柱石，酬韩侍御见招隐黄山
答杜秀才五松见赠（五松山在南陵铜坑西五六里）
答高山人兼呈权、顾二侯
答裴侍御先行至石头驿以书见招，期月满泛洞庭
醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼（此诗杨慎云是伪作）
张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎…诗余答以此诗
酬裴侍御留岫师弹琴见寄
答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
江上答崔宣城
玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉…访崔四侍御
酬崔侍御（一本此下有成甫二字）
酬裴侍御对雨感时见赠
酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
答从弟幼成过西园见赠
酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待，以诗见招
酬张卿夜宿南陵见赠
酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
以诗代书答元丹丘
金门答苏秀才
酬崔五郎中
答湖州迦叶司马问白是何人
答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄
答友人赠乌纱帽
酬张司马赠墨
早秋单父南楼酬窦公衡
五月东鲁行，答汶上君（一作翁）
酬谈少府
酬宇文少府见赠桃竹书筒
送储邕之武昌
送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送别）
登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（得齐字）
五松山送殷淑
宣城送刘副使入秦
泾川送族弟錞
送二季之江东
江西送友人之罗浮
洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州
与诸公送陈郎将归衡阳
送赵判官赴黔府中丞叔幕
送陆判官往琵琶峡
送梁四归东平
江夏送友人
送郄昂谪巴中
江夏送张丞
送韩侍御之广德
送通禅师还南陵隐静寺
送别
江上送女道士褚三清游南岳
送李青归南叶阳川
送舍弟
送别得书字
送麹十少府
送张秀才谒高中丞
寻阳送弟昌峒鄱阳司马作
饯校书叔云
送王孝廉觐省
同吴王送杜秀芝赴举入京
送殷淑三首
送岑征君归鸣皋山
送范山人归泰山
送崔度还吴（度，故人礼部员外国辅之子）
送祝八之江东，赋得浣纱石
送侯十一
鲁中送二从弟赴举之西京（一作送族弟锽）
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海
金陵送张十一再游东吴
送纪秀才游越
送长沙陈太守二首
送杨燕之东鲁
送蔡山人
送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽
送族弟绾从军安西
送梁公昌从信安北征
送白利从金吾董将军西征
送张秀才从军
送别
送于十八应四子举落第还嵩山
送外甥郑灌从军三首
同王昌龄送族弟襄归桂阳二首
单父东楼秋夜送族弟沈之秦（时凝弟在席）
送族弟凝至晏堌（单父三十里）
鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳
送鲁郡刘长史迁弘农长史
送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回…留饮赠之
鲁郡尧祠送张十四游河北
杭州送裴大泽赴庐州长史
送贺监归四明应制
送窦司马贬宜春
送羽林陶将军
送程、刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府
送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠
送张遥之寿阳幕府
送方士赵叟之东平
送韩准、裴政、孔巢父还山
送杨少府赴选
对雪奉饯任城六父秩满归京
鲁郡尧祠送吴五之琅琊
鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）
送薛九被谗去鲁
送族弟凝之滁求婚崔氏
送友人游梅湖
送杨山人归天台
送温处士归黄山白鹅峰旧居
送当涂赵少府赴长芦
送张舍人之江东
送王屋山人魏万还王屋
赠别王山人归布山
南阳送客
别山僧
别韦少府
闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵
留别贾舍人至二首
将游衡岳，过汉阳双松亭，留别族弟浮屠谈皓
赠别郑判官
留别龚处士
别储邕之剡中
留别金陵诸公
口号（一作口号留别金陵诸公）
金陵白下亭留别
别东林寺僧
窜夜郎，于乌江留别宗十六璟
广陵赠别
感时留别从兄徐王延年、从弟延陵
留别广陵诸公（一作留别邯郸故人）
留别西河刘少府
颍阳别元丹丘之淮阳
别鲁颂
别中都明府兄
留别曹南群官之江南
留别于十一兄逖、裴十三游塞垣
留别王司马嵩
夜别张五
魏郡别苏明府因北游
寄上吴王三首
自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿
三山望金陵，寄殷淑
游敬亭寄崔侍御（一本作登古城望府中寄崔侍御）
早过漆林渡，寄万巨
寄崔侍御
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
寄王汉阳
春日归山，寄孟浩然
流夜郎永华寺，寄寻阳群官
流夜郎至西塞驿，寄裴隐
自汉阳病酒归，寄王明府
望汉阳柳色，寄王宰
江夏寄汉阳辅录事
江上寄巴东故人
江上寄元六林宗
寄从弟宣州长史昭
泾溪东亭寄郑少府谔
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭…寄崔侍御二首
书怀赠南陵常赞府
下寻阳城泛彭蠡，寄黄判官
书情寄从弟邠州长史昭
献从叔当涂宰阳冰
经乱后将避地剡中，留赠崔宣城
赠黄山胡公求白鹇
登敬亭山南望怀古，赠窦主簿
赠僧行融
赠闾丘处士
赠僧朝美
赠从弟冽
陈情赠友人
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
于五松山赠南陵常赞府
赠从弟宣州长史昭
赠宣城赵太守悦
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
对雪醉后赠王历阳
赠历阳褚司马（时此公为稚子舞，故作是诗）
醉后赠王历阳（历阳，和州也）
赠别舍人弟台卿之江南
闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠
宿清溪主人
系寻阳，上崔相涣三首
赠张相镐二首（时逃难在宿松山作。萧士赟云下八首伪）
流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才
赠柳圆
赠潘侍御论钱少阳
赠卢司户
赠从弟南平太守之遥二首
赠汉阳辅录事二首
赠王汉阳
江上赠窦长史
博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别
江夏使君叔席上赠史郎中
赠易秀才
赠常侍御
赠刘都使
狱中上崔相涣
中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳…囚参谋幕府因赠之
流夜郎赠辛判官
赠闾丘宿松
赠武十七谔
赠崔秋浦三首
望九华赠青阳韦仲堪
赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠
赠秋浦柳少府
醉后赠从甥高镇
游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅（一作赠孟浩然）
赠溧阳宋少府陟
戏赠郑溧阳
赠僧崖公
赠崔司户文昆季
草创大还，赠柳官迪
赠从孙义兴宰铭
赠崔咨议
赠升州王使君忠臣
赠别从甥高五
赠裴司马
叙旧赠江阳宰陆调
赠崔郎中宗之（时谪官金陵）
访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠
忆襄阳旧游，赠马少府巨
对雪献从兄虞城宰
赠张公洲革处士
秋日炼药院镊白发，赠元六兄林宗
书情题蔡舍人雄
口号赠征君鸿（此公时被征）
赠嵩山焦炼师
走笔赠独孤驸马
赠崔侍郎
赠新平少年
赠卢征君昆弟
赠华州王司士
邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）
赠临洺县令皓弟（时被讼停官）
赠郭季鹰
赠饶阳张司户燧
赠清漳明府侄聿
赠参寥子
雪谗诗赠友人
述德兼陈情上哥舒大夫
赠崔侍郎
东鲁见狄博通
见京兆韦参军量移东阳二首
赠丹阳横山周处士惟长
赠韦秘书子春二首
赠韦侍御黄裳二首
赠薛校书
赠何七判官昌浩
读诸葛武侯传，书怀赠长安崔少府叔封昆季
赠郭将军
驾去温泉后赠杨山人
温泉侍从归逢故人
赠瑕丘王少府
赠范金卿二首
赠徐安宜
赠任城卢主簿
早秋赠裴十七仲堪
淮海对雪赠傅霭（一作淮南对雪赠孟浩然）
和卢侍御通塘曲
草书歌行
历阳壮士勤将军名思齐歌
山鹧鸪词
怀仙歌
玉真仙人词
酬殷明佐见赠五云裘歌
上皇西巡南京歌十首
永王东巡歌十一首
悲歌行
金陵歌，送别范宣
僧伽歌
东山吟
横江词六首
劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）
鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居（河南府陆浑县有鸣皋山）
同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌
白毫子歌
元丹丘歌
豳歌行，上新平长史兄粲
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
去妇词（一作顾况诗）
长相思（下篇一作寄远）
捣衣篇
秋思
对酒行
估客行
秋思
沐浴子
高句骊
舍利弗
凤凰曲
凤台曲
相逢行
树中草
君马黄
拟古
折杨柳
少年子
少年行二首
白鼻騧
豫章行
发白马
枯鱼过河泣
空城雀
北上行
出自蓟北门行
东武吟
邯郸才人嫁为厮养卒妇
秦女休行（魏协律都尉左延年所作，今拟之）
秦女卷衣
来日大难
襄阳曲四首
大堤曲
入朝曲（一作鼓吹入朝曲）
黄葛篇
凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）
东海有勇妇（代关中有贤女）
君子有所思行
门有车马客行
鸣雁行
幽州胡马客歌
上之回
独不见
临江王节士歌
司马将军歌（以代陇上健儿陈安）
君道曲（梁之雅歌有五篇，今作一章）
结客少年场行
独漉篇
阳春歌
于阗采花
鞠歌行
中山孺子妾歌
荆州歌
雉子斑（一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞）
相逢行
久别离
胡无人
行行游且猎篇
天马歌
上留田行
春日行
前有一樽酒行二首
夜坐吟
野田黄雀行
箜篌谣
雉朝飞
上云乐
白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞）
琴曲歌辞。幽涧泉
琴曲歌辞。蔡氏五弄。秋思二首
相和歌辞。子夜四时歌四首。夏歌
相和歌辞。从军行二首

将进酒诗句

呼儿将出换美酒
千金散尽还复来
莫使金樽空对月
与尔同销万古愁
奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发
惟有饮者留其名
主人何为言少钱
与君歌一曲
径须沽取对君酌
岑夫子
天生我材必有用
斗酒十千恣欢谑
千金裘
将进酒
陈王昔时宴平乐
会须一饮三百杯
君不见黄河之水天上来
朝如青丝暮成雪
杯莫停
古来圣贤皆寂寞
人生得意须尽欢
钟鼓馔玉不足贵
请君为我倾耳听
五花马
烹羊宰牛且为乐
丹丘生
但愿长醉不复醒

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