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陶我曲长美欢青绿童相苍却山暮李下
然醉尽歌酒言萝竹稚携苍顾月从白终
共君河吟聊得拂入开及横所随碧南
忘复星松共所行幽荆田翠来人山山
机乐稀风挥憩衣径扉家微径归下过
斛
斯
山
人
宿
置
酒

李白

下终南山过斛斯山人宿置酒

下终南山过斛斯山人宿置酒原文

暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

下终南山过斛斯山人宿置酒注释

⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。 ⑵碧山：指终南山。下：下山。 ⑶却顾：回头望。所来径：下山的小路。 ⑷苍苍：指灰白色的山路。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。 ⑸相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。 ⑹荆扉：荆条编扎的柴门。 ⑺青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。 ⑻挥：举杯。 ⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。 ⑽河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。 ⑾陶然：欢乐的样子。机：世俗的心机。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。

下终南山过斛斯山人宿置酒简介

　　《下终南山过斛斯山人宿置酒》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首田园诗，是作者在长安供奉翰林时所写。全诗讲述作者在月夜下，到长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗中描写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露出诗人的称羡之情。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

下终南山过斛斯山人宿置酒背景

　　关于此的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。　　另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。

下终南山过斛斯山人宿置酒译文

从碧山下来，暮色正苍茫，伴随我回归，是皓月寒光。我不时回头，把来路顾盼：茫茫小路，横卧青翠坡上。路遇山人，相邀去他草堂，孩儿们闻声，把荆门开放。一条幽径，深入繁茂竹林，枝丫萝蔓，轻拂我的衣裳。欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。长歌吟唱，风入松的乐章，歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。我醉得胡涂，你乐得癫狂，欢乐陶醉，同把世俗遗忘。

下终南山过斛斯山人宿置酒赏析

　　傍晚时从终南山上走下来，山月一路跟着我归来。回头望望刚才走过的山间小路，苍苍茫茫笼罩在一片青翠中。与斛斯山人携手到他的田家，孩童出来打开柴门。走进绿竹掩映的幽静小路，青萝的枝叶时时拂着我们的衣裳。欢言笑谈中得到了真正放松休息，畅饮着美酒，宾主频频举杯。放声高歌松风曲，歌罢银河的星星已经稀少。我喝醉了但主人非常高兴，欢乐得忘了人间的奸诈心机。　　这首诗是李白在长安所写。李白一生中曾两入长安，第一次是在开元十八年，李白三十岁时。第二次是在天宝元年，李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。　　李白一入长安，是乘兴而来，扫兴而归。在长安一年，却没人赏识他，没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后，他愤然离开了长安。十年之后的第二次入长安，情况就完全不同了，这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游，听到玄宗的诏令，十分高兴，他“仰天大笑出门去”，告别子女，于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗，非常高兴，下车步行迎接，以七宝床赐食，御手调羹，并让他作翰林院待诏。唐玄宗还对李白说：“你作为一个普通百姓，名字为我所知，可见你的道德才学是多么了不起！”似乎玄宗召李白入京，是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”，不过是以文学词章而备顾问的侍从，一个皇帝的高级清客而已。不过，初到长安的李白尚没有料到这个，他以为自己施展才能的机会来了，对各方面颇受优待的日子相当满意。他曾秉笔翰林，为皇帝草拟诏书；他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫；他曾出入宫廷，为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。　　当然，待诏翰林初期的李白，并非真的成了专门奉承别人的庸俗角色，成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑，有时竟醉倒在长安街头，被人称为“饮中八仙”；他原是任情适性，喜好大自然的，少不了常常留连于山水之间。另外，待诏翰林的生活也并非一味地春风得意，很快地，就有人借故中伤他，说起他的坏话来了。这些坏话传到李白耳朵里，也使他隐隐感到烦恼。《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。　　终南山，秦岭主峰之一，在长安以南。这里丘峦起伏，林壑幽美，唐时长安的士人多来这里游玩或隐居。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。诗的题目比较长，相当于一段小序，意思是诗人从终南山下来，经过斛斯山人的住处，承他留宿，置酒款待。诗大约就是写给这位隐士的。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。　　这首诗全用赋体——叙述体。前四句写下山归途所见，中间四句写到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨。这几层意思，诗人一路迤逦写来，平平淡淡，随随便便，浑不着力，全诗并无惊人的字句，也没有李白其他诗篇惯用的夸张想象之辞，然而诗中那种真率自然的淳厚质朴之气，却是一般低能的诗人万难学到手的。这是李白诗歌，尤其是他五言古诗艺术上的一大特色。　　先看前四句。“暮从碧山下”一句，说诗人从何而来，即诗题是“下终南山”的意思。暮字表示下山的时间，说明诗人整日是在终南山里游玩，直到日暮才踏上归途。碧是深绿色，颜色要比绿稍浓黑一些，这是因为山峦林壑染上了暮色的缘故。“下”自然是写归途，但这个“下”字还透露出诗人虽然游山终日却倦意毫无，步履仍然轻捷。首句起得极简洁，白日游玩山水的情景一概略去，而且极有精神。盛唐诗人王维有一首游终南山的五律，末联两句是：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”游兴已足，游人也多少带着倦意。我们不能说王维诗的结句便不好，但李白的起句透出的游兴未足、毫无倦意，确实更令人精采振奋。正因为诗人精力弃沛，游兴未足，所以他才能情味很浓地注意到下山途中的景色。“山月随人归”，诗人首先注意到的是山月，天色渐渐昏暗了，月亮在东边现出来了，淡淡的月光照着下山的诗人，仿佛随诗人一起向前走着。大凡有月夜行路体验的人，都会有这种错觉。东晋诗人陶渊明有这样一句诗：“带月荷锄归。”月亮升的要比李白诗中的月亮高一些，体会却是同样的。这一句也是诗人的实感，写得或许算不上奇妙，可是这恋人的月亮，在诗人笔下显得多么有情意啊。　　“却顾所来径，苍苍横翠微。”翠微，青黛色，这里指山。这么着走了一段路，暮色又浓似先前了，回头看看走过的路，不甚分明，所看到的是颜色愈加深绿的终南山横亘在身后，仿佛狭窄的小路也溶进终南山里去了。体味这两句，不能放过前面的暮字、月字。暮色渐浓，因有月亮，所以不至于昏黑一团，整个山、路都溶进暗夜里；但暮色毕竟浓了，月华初起，光线较淡，所以狭窄的山路看不分明，原先有层次、有远近的终南山也模糊不辨了。这两句也是实写，我们一般人夜行也有这样的体会。难处不在于有没有这样的体会，而在于能不能把这体会写出来，所以这两句貌似平淡，实则反映了诗人提炼思想、锻炼词句的深厚功夫，这就是诗家常说的“看似寻常最奇崛”的境界了。　　再看中间四句。“相携及田家”，田家指斛斯山人家。斛斯是隐士之流，但仍有田园，不是真正的农家。“相携”两字，颇值得咀嚼。可以有这样两种解释：一、李白与斛斯山人同游终南山，两人相携，一起到了斛斯的家；二、李白在下山途中偶然遇见了斛斯，两人相携到了他家。两种解释于诗意都通，但与诗题不甚贴切。诗题中说“过斛斯山人宿置酒”，应是李白一人到了斛斯的家。那么，“相携”指谁呢？我以为指山月，而且，如此解释，则诗意妙趣顿生。上层说山月似解人意，依恋诗人，与诗人相随而归，所以此处说与山月相携，一点儿也不突兀。携有牵、引、扶持的意思，也有连接、随同的意思。“山月随人归”是月解人意，“相携及田家”是人亦有情。　　斛斯是李白老相识，下得山来，天色已晚，遂到斛斯之家。“童稚开荆扉”，童稚，指小孩，可能是斛斯使唤的童子。荆扉，是用荆条编成的柴门。唐诗中表示寒素清贫，而用于隐逸之士，则添些野趣，表示主人的不慕官爵，远离俗尘。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”两句，写斛斯山人院里青幽深邃。想来暮色更浓了，绿竹，青萝的颜色当然已不能分辨，但竹之绿，萝之青，不待诗人想象可知，因为诗人和斛斯是老相识，来这院里已不止一次了。萝指女萝，是一种攀援树木而上又自树稍悬垂下来的植物。这里，诗人未写树木的高大和浓绿，然而读者亦不待想象可知。斛斯山人家里的茂竹、大树，与诗人所游的碧山、所回顾的翠微，组成了一个绿色的令诗人陶醉其中的世界。“绿竹入幽径”的“入”，使人感到这幽径是绿竹相让出来的，分明是表示对诗人来临的欢迎。“青萝拂行衣”的“拂”，更是对诗人的热情迎接。大自然中的一切，都是有情之物，和那随人而归的山月一样。那么，和诗人相携而止的山月呢？到了深邃幽静的斛斯山人院里，自然就看不见了，知情识趣的山月便暂时与诗人分手了。　　最后六句写诗人与斛斯山人的交欢和诗人的感慨。“欢言得所憩”是说两人话语投机，憩，指留宿。“美酒聊共挥”是说二人酒逢知己，挥，指饮酒。这两句切了题面上的“宿”和“置酒”。形容饮酒，不用其他的词。而用“挥”，可能是为了趁韵，另外又表现了诗人当时豪饮的情状：“挥”有洒、泼的意思，是满饮一杯后倾去杯中余滴的动作。这个动作，我们现在或可以在古典戏曲和舞蹈中见到。从一个“挥”字，可以想见“一杯一杯复一杯”（李白《山中与幽人对酌》），“一日须倾三百杯”（李白《襄阳歌》）的“酒中仙”的形象：洒脱、豪爽，神情散朗。中国古典诗人中，嗜酒的很多，然而恐怕只有李白等少数几个能当得一个“挥”字。不过话又说回来，诗人遣词，并非搜索枯肠或妙手偶得，在李白，这只是他的人格、天性的自然流露而已。“长歌吟松风，曲尽河星稀”二句，是说二人饮酒畅叙时间已久。长歌，应是声调上引，拖得很长，所谓曼声、引吭。吟松风，是说歌声和山松的涛声交响在一起——诗人并没有忘记白日游山之乐。河星稀，指夜深。河星，银河众星山。月渐渐升到中天了，月明星稀，月华如水般倾泻下来。　　一曲唱罢，抬头望天，看见了皎洁的月光——诗人也没有忘记有情而识趣的山月。这首诗，原本不是写他与斛斯山人的交情的，所以诗人在写了“欢言”、“美酒”，字面上交代足了斛斯山人对他的盛情之后，又不经意地和开头的“碧山”、“山月”相呼应，从而使全诗浑然成为一体。“我醉君复乐，陶然共忘机”，“陶然”是乐融融的样子，“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。这两句，意思是说，我醉了，您也很快乐，我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在，远远离开了世俗的巧诈和虚伪。这两句很像平常烂熟的浮文套语，其实是全诗点透主题的关键话头。斛斯山人是隐士，是道家之流，李白用道家语“忘机”说给他听，是看客说话，是应酬；而在他自己，意味却是十分深长的。他待诏翰林之初，入出宫廷，周旋官场，冷眼看去，宫中、朝中争名逐利的事，无非是苍蝇逐血，何曾放在心上，但是想不到，他的备受“荣宠”，引来了一些小人的中伤。中伤他、说他坏话的人，都是在暗中干的，偷偷摸摸、躲躲藏藏。真是可笑得很，以李白的旷达，哪里有闲心思去和他们计较？“陶然共忘机”是兼说自己和斛斯山人的；名字不详的斛斯山人是否真能做到“忘机”，我们且不去管他，李白，确是在大自然和美酒的陶醉下，真的“忘机”了。　　李白这一次在长安，首尾三年，实际时间只有一年半多一点。天宝三年初夏，李白就被唐玄宗“赐金还山”，客客气气地赶出了长安。李白离长安不久，和杜甫在洛阳相会。两位大诗人一见如故，约为知己。杜甫在写给李白的一首诗中，说到了自己的经历：“二年客东都，所历厌机巧。”意思是他在东都洛阳待了两年，所闻所见，对那些蝇营狗苟的机巧，实在厌烦透了。可能李白对杜甫所有倾吐，所以杜甫写了这些话也向李白表白。　　这首诗全用赋体——叙述体。前四句写下山归途所见，中间四句写到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨。这几层意思，诗人一路迤逦写来，平平淡淡，随随便便，浑不着力，全诗并无惊人的字句，也没有李白其他诗篇惯用的夸张想象之辞，然而诗中那种真率自然的淳厚质朴之气，却是一般低能的诗人万难学到手的。这是李白诗歌，尤其是他五言古诗艺术上的一大特色。　　先看前四句。“暮从碧山下”一句，说诗人从何而来，即诗题是“下终南山”的意思。暮字表示下山的时间，说明诗人整日是在终南山里游玩，直到日暮才踏上归途。碧是深绿色，颜色要比绿稍浓黑一些，这是因为山峦林壑染上了暮色的缘故。“下”自然是写归途，但这个“下”字还透露出诗人虽然游山终日却倦意毫无，步履仍然轻捷。首句起得极简洁，白日游玩山水的情景一概略去，而且极有精神。盛唐诗人王维有一首游终南山的五律，末联两句是：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”游兴已足，游人也多少带着倦意。我们不能说王维诗的结句便不好，但李白的起句透出的游兴未足、毫无倦意，确实更令人精采振奋。正因为诗人精力弃沛，游兴未足，所以他才能情味很浓地注意到下山途中的景色。“山月随人归”，诗人首先注意到的是山月，天色渐渐昏暗了，月亮在东边现出来了，淡淡的月光照着下山的诗人，仿佛随诗人一起向前走着。大凡有月夜行路体验的人，都会有这种错觉。东晋诗人陶渊明有这样一句诗：“带月荷锄归。”月亮升的要比李白诗中的月亮高一些，体会却是同样的。这一句也是诗人的实感，写得或许算不上奇妙，可是这恋人的月亮，在诗人笔下显得多么有情意啊。　　“却顾所来径，苍苍横翠微。”翠微，青黛色，这里指山。这么着走了一段路，暮色又浓似先前了，回头看看走过的路，不甚分明，所看到的是颜色愈加深绿的终南山横亘在身后，仿佛狭窄的小路也溶进终南山里去了。体味这两句，不能放过前面的暮字、月字。暮色渐浓，因有月亮，所以不至于昏黑一团，整个山、路都溶进暗夜里；但暮色毕竟浓了，月华初起，光线较淡，所以狭窄的山路看不分明，原先有层次、有远近的终南山也模糊不辨了。这两句也是实写，我们一般人夜行也有这样的体会。难处不在于有没有这样的体会，而在于能不能把这体会写出来，所以这两句貌似平淡，实则反映了诗人提炼思想、锻炼词句的深厚功夫，这就是诗家常说的“看似寻常最奇崛”的境界了。　　再看中间四句。“相携及田家”，田家指斛斯山人家。斛斯是隐士之流，但仍有田园，不是真正的农家。“相携”两字，颇值得咀嚼。可以有这样两种解释：一、李白与斛斯山人同游终南山，两人相携，一起到了斛斯的家；二、李白在下山途中偶然遇见了斛斯，两人相携到了他家。两种解释于诗意都通，但与诗题不甚贴切。诗题中说“过斛斯山人宿置酒”，应是李白一人到了斛斯的家。那么，“相携”指谁呢？我以为指山月，而且，如此解释，则诗意妙趣顿生。上层说山月似解人意，依恋诗人，与诗人相随而归，所以此处说与山月相携，一点儿也不突兀。携有牵、引、扶持的意思，也有连接、随同的意思。“山月随人归”是月解人意，“相携及田家”是人亦有情。　　斛斯是李白老相识，下得山来，天色已晚，遂到斛斯之家。“童稚开荆扉”，童稚，指小孩，可能是斛斯使唤的童子。荆扉，是用荆条编成的柴门。唐诗中表示寒素清贫，而用于隐逸之士，则添些野趣，表示主人的不慕官爵，远离俗尘。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”两句，写斛斯山人院里青幽深邃。想来暮色更浓了，绿竹，青萝的颜色当然已不能分辨，但竹之绿，萝之青，不待诗人想象可知，因为诗人和斛斯是老相识，来这院里已不止一次了。萝指女萝，是一种攀援树木而上又自树稍悬垂下来的植物。这里，诗人未写树木的高大和浓绿，然而读者亦不待想象可知。斛斯山人家里的茂竹、大树，与诗人所游的碧山、所回顾的翠微，组成了一个绿色的令诗人陶醉其中的世界。“绿竹入幽径”的“入”，使人感到这幽径是绿竹相让出来的，分明是表示对诗人来临的欢迎。“青萝拂行衣”的“拂”，更是对诗人的热情迎接。大自然中的一切，都是有情之物，和那随人而归的山月一样。那么，和诗人相携而止的山月呢？到了深邃幽静的斛斯山人院里，自然就看不见了，知情识趣的山月便暂时与诗人分手了。　　最后六句写诗人与斛斯山人的交欢和诗人的感慨。“欢言得所憩”是说两人话语投机，憩，指留宿。“美酒聊共挥”是说二人酒逢知己，挥，指饮酒。这两句切了题面上的“宿”和“置酒”。形容饮酒，不用其他的词。而用“挥”，可能是为了趁韵，另外又表现了诗人当时豪饮的情状：“挥”有洒、泼的意思，是满饮一杯后倾去杯中余滴的动作。这个动作，我们现在或可以在古典戏曲和舞蹈中见到。从一个“挥”字，可以想见“一杯一杯复一杯”（李白《山中与幽人对酌》），“一日须倾三百杯”（李白《襄阳歌》）的“酒中仙”的形象：洒脱、豪爽，神情散朗。中国古典诗人中，嗜酒的很多，然而恐怕只有李白等少数几个能当得一个“挥”字。不过话又说回来，诗人遣词，并非搜索枯肠或妙手偶得，在李白，这只是他的人格、天性的自然流露而已。“长歌吟松风，曲尽河星稀”二句，是说二人饮酒畅叙时间已久。长歌，应是声调上引，拖得很长，所谓曼声、引吭。吟松风，是说歌声和山松的涛声交响在一起——诗人并没有忘记白日游山之乐。河星稀，指夜深。河星，银河众星山。月渐渐升到中天了，月明星稀，月华如水般倾泻下来。　　一曲唱罢，抬头望天，看见了皎洁的月光——诗人也没有忘记有情而识趣的山月。这首诗，原本不是写他与斛斯山人的交情的，所以诗人在写了“欢言”、“美酒”，字面上交代足了斛斯山人对他的盛情之后，又不经意地和开头的“碧山”、“山月”相呼应，从而使全诗浑然成为一体。“我醉君复乐，陶然共忘机”，“陶然”是乐融融的样子，“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。这两句，意思是说，我醉了，您也很快乐，我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在，远远离开了世俗的巧诈和虚伪。这两句很像平常烂熟的浮文套语，其实是全诗点透主题的关键话头。斛斯山人是隐士，是道家之流，李白用道家语“忘机”说给他听，是看客说话，是应酬；而在他自己，意味却是十分深长的。他待诏翰林之初，入出宫廷，周旋官场，冷眼看去，宫中、朝中争名逐利的事，无非是苍蝇逐血，何曾放在心上，但是想不到，他的备受“荣宠”，引来了一些小人的中伤。中伤他、说他坏话的人，都是在暗中干的，偷偷摸摸、躲躲藏藏。真是可笑得很，以李白的旷达，哪里有闲心思去和他们计较？“陶然共忘机”是兼说自己和斛斯山人的；名字不详的斛斯山人是否真能做到“忘机”，我们且不去管他，李白，确是在大自然和美酒的陶醉下，真的“忘机”了。　　李白这一次在长安，首尾三年，实际时间只有一年半多一点。天宝三年初夏，李白就被唐玄宗“赐金还山”，客客气气地赶出了长安。李白离长安不久，和杜甫在洛阳相会。两位大诗人一见如故，约为知己。杜甫在写给李白的一首诗中，说到了自己的经历：“二年客东都，所历厌机巧。”意思是他在东都洛阳待了两年，所闻所见，对那些蝇营狗苟的机巧，实在厌烦透了。可能李白对杜甫所有倾吐，所以杜甫写了这些话也向李白表白。唐代最伟大的两位诗人，经历尽管不同，然而他们坦荡的胸怀却何其相似！

李白简介

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子夜吴歌·冬歌

古意

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

望庐山瀑布水二首

采莲曲

冬日归旧山

早春寄王汉阳

铜官山醉后绝句

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地

郢门秋怀

渌水曲

塞下曲六首

从军行

送友人寻越中山水

怨歌行（长安见内人出嫁，友人令余代为之）

宫中行乐词八首

相和歌辞。陌上桑

塞上曲

上李邕（此首萧士赟云是伪作）

九日

九日龙山饮

落日忆山中

南轩松

折荷有赠

乐府杂曲。鼓吹曲辞。有所思

横吹曲辞。洛阳陌

舞曲歌辞。白纻辞

琴曲歌辞。山人劝酒

笑歌行（以下二首，苏轼云是伪作）

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

赠从兄襄阳少府皓

江夏别宋之悌

赋得白鹭鸶，送宋少府入三峡

陪从祖济南太守泛鹊山湖三首

忆东山二首

白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒…以诗谢云

相和歌辞。登高丘而望远

相和歌辞。对酒二首

相和歌辞。王昭君二首

相和歌辞。长歌行

杂曲歌辞。少年行三首

古风

公无渡河

双燕离

白头吟

白马篇

千里思

紫骝马

南都行

在水军宴赠幕府诸侍御

赠友人三首

赠宣州灵源寺仲濬公

送崔十二游天竺寺

姑孰十咏

效古二首

览镜书怀

田园言怀

咏山樽二首

观放白鹰二首

题东谿公幽居

平虏将军妻

赠段七娘

戏赠杜甫（以下见《唐诗纪事》）

三五七言 / 秋风词

改九子山为九华山联句

句

春感诗

题许宣平庵壁（见《诗话类编》）

上清宝鼎诗（前见《东观馀论》，后见《王直方诗话》）

题舒州司空山瀑布

金陵新亭

宣州长史弟昭赠余琴谿中双舞鹤诗以见志

自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀

观鱼潭

杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官（以下见《诗纪》）

送袁明府任长沙

邹衍谷

送客归吴

雨后望月

赋得鹤，送史司马赴崔相公幕

晓晴（一作晚晴）

初月

望夫石

对雨

月夜金陵怀古

胡无人

鞠歌行（以下见《文苑英华》）

宣城哭蒋征君华

自溧水道哭王炎三首

巴女词

出妓金陵子呈卢六四首

示金陵子（一作金陵子词）

南流夜郎寄内

越女词五首（越中书所见也）

赠内

在浔阳非所寄内

秋浦感主人归燕寄内

送内寻庐山女道士李腾空二首

自代内赠

秋浦寄内

别内赴征三首

思边（一作春怨）

口号吴王美人半醉

代美人愁镜二首

学古思边

代寄情，楚词体

湖边采莲妇

怨情

对酒

代秋情

闺情

代别情人

陌上赠美人（一作小放歌行）

代赠远

春怨

长信宫（一作长信怨）

三五七言

杂诗

寄远十一首

白田马上闻莺

放后遇恩不沾

流夜郎闻酺不预

金陵听韩侍御吹笛

嵩山采菖蒲者

军行（一作从军行，一作行军）

观胡人吹笛

惧谗

观猎

题宛溪馆

题江夏修静寺（此寺是李北海旧宅）

题嵩山逸人元丹丘山居

题元丹丘颍阳山居

题瓜州新河，饯族叔舍人贲

洗脚亭

题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑，又是陆机故宅）

题元丹丘山居

题随州紫阳先生壁

白鹭鹚

咏槿

咏桂

白胡桃

巫山枕障

南奔书怀（一作自丹阳南奔道中作。萧士赟云是伪作）

见野草中有曰白头翁者

流夜郎题葵叶

茔禅师房观山海图

求崔山人百丈崖瀑布图

观元丹丘坐巫山屏风

初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上鹦鹉

紫藤树

观博平王志安少府山水粉图

题雍丘崔明府丹灶

荆州贼平，临洞庭言怀作

江南春怀

鲁东门观刈蒲

咏邻女东窗海石榴

万愤词投魏郎中

上崔相百忧章（时在浔阳狱）

避地司空原言怀

秋夕书怀（一作秋日南游书怀）

寻阳紫极宫感秋作

江上秋怀

感遇四首

秋夕旅怀

寓言三首

感兴六首

拟古十二首

忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎

越中秋怀

重忆一首

春滞沅湘有怀山中

望月有怀

对酒忆贺监二首

忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧

秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作

秋夜独坐怀故山

自遣

嘲王历阳不肯饮酒

醉题王汉阳厅

寻雍尊师隐居

庐山东林寺夜怀

日夕山中忽然有怀

月夜听卢子顺弹琴

清溪半夜闻笛

待酒不至

独酌

友人会宿

春日独酌二首

金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）

寻山僧不遇作

过汪氏别业二首

庐江主人妇

陪宋中丞武昌夜饮怀古

宿巫山下

金陵白杨十字巷

纪南陵题五松山

姑孰十咏（一作李赤诗）。姑孰溪

姑孰十咏。丹阳湖

姑孰十咏。谢公宅

姑孰十咏。陵歊台

姑孰十咏。桓公井

姑孰十咏。慈姥竹

姑孰十咏。望夫山

姑孰十咏。天门山

与元丹丘方城寺谈玄作

寻高凤石门山中元丹丘

安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂

鲁中都东楼醉起作

对酒醉题屈突明府厅

春归终南山松龛旧隐

冬夜醉宿龙门，觉起言志

过四皓墓

岘山怀古

苏武

金陵三首

秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁

入彭蠡经松门观石镜，缅怀谢康乐题诗书游览之志

下泾县陵阳溪至涩滩

下陵阳沿高溪三门六剌滩

夜泊黄山，闻殷十四吴吟

宿鰕湖

西施

王右军

上元夫人

商山四皓

自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁

江行寄远

上三峡

至鸭栏驿上白马矶，赠裴侍御

荆门浮舟望蜀江

秋登巴陵望洞庭

登巴陵开元寺西阁，赠衡岳僧方外

与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖

挂席江上待月有怀

金陵望汉江

望木瓜山

过崔八丈水亭

登广武古战场怀古

安州应城玉女汤作（《荆州记》云有玉女乘车投此泉）

之广陵宿常二南郭幽居

下途归石门旧居

奔亡道中五首

江上望皖公山

望黄鹤楼

鹦鹉洲

九日登巴陵，置酒望洞庭水军（时贼逼华容县）

登瓦官阁

登梅冈望金陵，赠族侄高座寺僧中孚

秋日登扬州西灵塔

登金陵冶城西北谢安墩

谒老君庙

登单父陶少府半月台

天台晓望

早望海霞边

焦山望寥山

杜陵绝句

登邯郸洪波台，置酒观发兵

登新平楼

楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼

铜官山醉后绝句

与南陵常赞府游五松山（山在南陵铜井西五里有古精舍）

宣城青溪（一作入清溪山）

与谢良辅游泾川陵岩寺

游水西简郑明府

九日登山

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

登锦城散花楼

登峨眉山

大庭库

秋浦清溪雪夜对酒，客有唱山鹧鸪者

与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）

游秋浦白笴陂二首

宴陶家亭子

在水军宴韦司马楼船观妓

流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁

泛沔州城南郎官湖

陪侍郎叔游洞庭醉后三首

夜泛洞庭，寻裴侍御清酌

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

金陵凤凰台置酒

同族侄评事黯游昌禅师山池二首

宴郑参卿山池

游谢氏山亭

春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠）

春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作

春日游罗敷潭

侍从游宿温泉宫作

邯郸南亭观妓

与从侄杭州刺史良游天竺寺

同友人舟行游台越作

朝下过卢郎中叙旧游

秋夜与刘砀山泛宴喜亭池

携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中

秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓

游泰山六首（天宝元年四月从故御道上泰山）

东鲁门泛舟二首

游南阳清泠泉

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

游南阳白水登石激作

酬崔十五见招

至陵阳山登天柱石，酬韩侍御见招隐黄山

答杜秀才五松见赠（五松山在南陵铜坑西五六里）

答高山人兼呈权、顾二侯

答裴侍御先行至石头驿以书见招，期月满泛洞庭

醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼（此诗杨慎云是伪作）

张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎…诗余答以此诗

酬裴侍御留岫师弹琴见寄

答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶

江上答崔宣城

玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉…访崔四侍御

酬崔侍御（一本此下有成甫二字）

酬裴侍御对雨感时见赠

酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别

答从弟幼成过西园见赠

酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待，以诗见招

酬张卿夜宿南陵见赠

酬坊州王司马与阎正字对雪见赠

以诗代书答元丹丘

金门答苏秀才

酬崔五郎中

答湖州迦叶司马问白是何人

答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄

答友人赠乌纱帽

酬张司马赠墨

早秋单父南楼酬窦公衡

五月东鲁行，答汶上君（一作翁）

酬谈少府

酬宇文少府见赠桃竹书筒

送储邕之武昌

送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送别）

登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（得齐字）

五松山送殷淑

宣城送刘副使入秦

泾川送族弟錞

送二季之江东

江西送友人之罗浮

洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州

与诸公送陈郎将归衡阳

送赵判官赴黔府中丞叔幕

送陆判官往琵琶峡

送梁四归东平

江夏送友人

送郄昂谪巴中

江夏送张丞

送韩侍御之广德

送通禅师还南陵隐静寺

送别

江上送女道士褚三清游南岳

送李青归南叶阳川

送舍弟

送别得书字

送麹十少府

送张秀才谒高中丞

寻阳送弟昌峒鄱阳司马作

饯校书叔云

送王孝廉觐省

同吴王送杜秀芝赴举入京

送殷淑三首

送岑征君归鸣皋山

送范山人归泰山

送崔度还吴（度，故人礼部员外国辅之子）

送祝八之江东，赋得浣纱石

送侯十一

鲁中送二从弟赴举之西京（一作送族弟锽）

奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海

金陵送张十一再游东吴

送纪秀才游越

送长沙陈太守二首

送杨燕之东鲁

送蔡山人

送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽

送族弟绾从军安西

送梁公昌从信安北征

送白利从金吾董将军西征

送张秀才从军

送别

送于十八应四子举落第还嵩山

送外甥郑灌从军三首

同王昌龄送族弟襄归桂阳二首

单父东楼秋夜送族弟沈之秦（时凝弟在席）

送族弟凝至晏堌（单父三十里）

鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳

送鲁郡刘长史迁弘农长史

送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回…留饮赠之

鲁郡尧祠送张十四游河北

杭州送裴大泽赴庐州长史

送贺监归四明应制

送窦司马贬宜春

送羽林陶将军

送程、刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府

送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠

送张遥之寿阳幕府

送方士赵叟之东平

送韩准、裴政、孔巢父还山

送杨少府赴选

对雪奉饯任城六父秩满归京

鲁郡尧祠送吴五之琅琊

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）

送薛九被谗去鲁

送族弟凝之滁求婚崔氏

送友人游梅湖

送杨山人归天台

送温处士归黄山白鹅峰旧居

送当涂赵少府赴长芦

送张舍人之江东

送王屋山人魏万还王屋

赠别王山人归布山

南阳送客

别山僧

别韦少府

闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵

留别贾舍人至二首

将游衡岳，过汉阳双松亭，留别族弟浮屠谈皓

赠别郑判官

留别龚处士

别储邕之剡中

留别金陵诸公

口号（一作口号留别金陵诸公）

金陵白下亭留别

别东林寺僧

窜夜郎，于乌江留别宗十六璟

广陵赠别

感时留别从兄徐王延年、从弟延陵

留别广陵诸公（一作留别邯郸故人）

留别西河刘少府

颍阳别元丹丘之淮阳

别鲁颂

别中都明府兄

留别曹南群官之江南

留别于十一兄逖、裴十三游塞垣

留别王司马嵩

夜别张五

魏郡别苏明府因北游

寄上吴王三首

自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿

三山望金陵，寄殷淑

游敬亭寄崔侍御（一本作登古城望府中寄崔侍御）

早过漆林渡，寄万巨

寄崔侍御

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

寄王汉阳

春日归山，寄孟浩然

流夜郎永华寺，寄寻阳群官

流夜郎至西塞驿，寄裴隐

自汉阳病酒归，寄王明府

望汉阳柳色，寄王宰

江夏寄汉阳辅录事

江上寄巴东故人

江上寄元六林宗

寄从弟宣州长史昭

泾溪东亭寄郑少府谔

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭…寄崔侍御二首

书怀赠南陵常赞府

下寻阳城泛彭蠡，寄黄判官

书情寄从弟邠州长史昭

献从叔当涂宰阳冰

经乱后将避地剡中，留赠崔宣城

赠黄山胡公求白鹇

登敬亭山南望怀古，赠窦主簿

赠僧行融

赠闾丘处士

赠僧朝美

赠从弟冽

陈情赠友人

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

于五松山赠南陵常赞府

赠从弟宣州长史昭

赠宣城赵太守悦

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

对雪醉后赠王历阳

赠历阳褚司马（时此公为稚子舞，故作是诗）

醉后赠王历阳（历阳，和州也）

赠别舍人弟台卿之江南

闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠

宿清溪主人

系寻阳，上崔相涣三首

赠张相镐二首（时逃难在宿松山作。萧士赟云下八首伪）

流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才

赠柳圆

赠潘侍御论钱少阳

赠卢司户

赠从弟南平太守之遥二首

赠汉阳辅录事二首

赠王汉阳

江上赠窦长史

博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别

江夏使君叔席上赠史郎中

赠易秀才

赠常侍御

赠刘都使

狱中上崔相涣

中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳…囚参谋幕府因赠之

流夜郎赠辛判官

赠闾丘宿松

赠武十七谔

赠崔秋浦三首

望九华赠青阳韦仲堪

赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠

赠秋浦柳少府

醉后赠从甥高镇

游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅（一作赠孟浩然）

赠溧阳宋少府陟

戏赠郑溧阳

赠僧崖公

赠崔司户文昆季

草创大还，赠柳官迪

赠从孙义兴宰铭

赠崔咨议

赠升州王使君忠臣

赠别从甥高五

赠裴司马

叙旧赠江阳宰陆调

赠崔郎中宗之（时谪官金陵）

访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠

忆襄阳旧游，赠马少府巨

对雪献从兄虞城宰

赠张公洲革处士

秋日炼药院镊白发，赠元六兄林宗

书情题蔡舍人雄

口号赠征君鸿（此公时被征）

赠嵩山焦炼师

走笔赠独孤驸马

赠崔侍郎

赠新平少年

赠卢征君昆弟

赠华州王司士

邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）

赠临洺县令皓弟（时被讼停官）

赠郭季鹰

赠饶阳张司户燧

赠清漳明府侄聿

赠参寥子

雪谗诗赠友人

述德兼陈情上哥舒大夫

赠崔侍郎

东鲁见狄博通

见京兆韦参军量移东阳二首

赠丹阳横山周处士惟长

赠韦秘书子春二首

赠韦侍御黄裳二首

赠薛校书

赠何七判官昌浩

读诸葛武侯传，书怀赠长安崔少府叔封昆季

赠郭将军

驾去温泉后赠杨山人

温泉侍从归逢故人

赠瑕丘王少府

赠范金卿二首

赠徐安宜

赠任城卢主簿

早秋赠裴十七仲堪

淮海对雪赠傅霭（一作淮南对雪赠孟浩然）

和卢侍御通塘曲

草书歌行

历阳壮士勤将军名思齐歌

山鹧鸪词

怀仙歌

玉真仙人词

酬殷明佐见赠五云裘歌

上皇西巡南京歌十首

永王东巡歌十一首

悲歌行

金陵歌，送别范宣

僧伽歌

东山吟

横江词六首

劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）

鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居（河南府陆浑县有鸣皋山）

同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌

白毫子歌

元丹丘歌

豳歌行，上新平长史兄粲

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

去妇词（一作顾况诗）

长相思（下篇一作寄远）

捣衣篇

秋思

对酒行

估客行

秋思

沐浴子

高句骊

舍利弗

凤凰曲

凤台曲

相逢行

树中草

君马黄

拟古

折杨柳

少年子

少年行二首

白鼻騧

豫章行

发白马

枯鱼过河泣

空城雀

北上行

出自蓟北门行

东武吟

邯郸才人嫁为厮养卒妇

秦女休行（魏协律都尉左延年所作，今拟之）

秦女卷衣

来日大难

襄阳曲四首

大堤曲

入朝曲（一作鼓吹入朝曲）

黄葛篇

凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）

东海有勇妇（代关中有贤女）

君子有所思行

门有车马客行

鸣雁行

幽州胡马客歌

上之回

独不见

临江王节士歌

司马将军歌（以代陇上健儿陈安）

君道曲（梁之雅歌有五篇，今作一章）

结客少年场行

独漉篇

阳春歌

于阗采花

鞠歌行

中山孺子妾歌

荆州歌

雉子斑（一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞）

相逢行

久别离

胡无人

行行游且猎篇

天马歌

上留田行

春日行

前有一樽酒行二首

夜坐吟

野田黄雀行

箜篌谣

雉朝飞

上云乐

白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞）

琴曲歌辞。幽涧泉

琴曲歌辞。蔡氏五弄。秋思二首

相和歌辞。子夜四时歌四首。夏歌

相和歌辞。从军行二首

下终南山过斛斯山人宿置酒诗句

相携及田家

暮从碧山下

童稚开荆扉

山月随人归

苍苍横翠微

曲尽河星稀

青萝拂行衣

绿竹入幽径

美酒聊共挥

却顾所来径

我醉君复乐

陶然共忘机

欢言得所憩

长歌吟松风

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行宫

菊花

遣悲怀其三

遣悲怀其二

遣悲怀其一

赋得暮雨送李曹

秋夜寄邱二十二员外

寒食寄京师诸弟

宿桐庐江寄广陵旧游

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