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上一卷
左野华流远何旷慷还思令吟虩惊碧白清谢满从寂亦诗心高宝讵至闲隐三幽李山
右寺发年师当望慨复君人哦虩风云雪奇公地容寞有成灭洁月言道云几径居山中
相连自将劝陶登追如览心山似出欲飞不寄生未旧吾万百无当才非入虚草少甫依
裴屏相老倾渊高古望章胆岳震地成不可我青归山庐象虑纤秋不内坐室不人韵
回障催来杯明台意梅句摧动雷户堆尽陪诗苔去隈在回减埃空才外来静开事答
刘
书
记
见
赠
李山甫

山中依韵答刘书记见赠

山中依韵答刘书记见赠原文

幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。白雪飞不尽，碧云欲成堆。惊风出地户，虩虩似震雷。吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。慷慨追古意，旷望登高台。何当陶渊明，远师劝倾杯。流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。

山中依韵答刘书记见赠评点

李山甫的《山中依韵答刘书记见赠》一诗，雅致宜人，充满了山居之清幽与诗人之淳朴心境。幽居之地人烟稀少，小径草木青葱未开，可见此地之宁静与寂寥。山中隐几的虚室更是静谧，诗人闲云自然而然地来到了这里。此诗道出至道非内外之道，表达了诗人对于才之辩论不才之观念的置之度外。宝月的光芒在秋空中照耀，清澈高洁并无丝毫灰尘。这种高洁的品质仿佛也同时流淌在诗人心灵的每一寸角落。诗人心灵中的烦忧在这山中隐几之处逐渐消逝，无影无踪。一旦诗句形成，千姿百态的景象就在眼前转回。亦有诗人的庐，诗人的心灵如同庐舍一般，沉淀于山水间，与自然相融，与诗句相应。此诗充满了文人山野之志向，以古拙繁衍清调，体现了山甫在文学创作中独特的个性与风格。同时也展示了山甫对现实社会的冷淡态度，更多地将目光放在了山中隐几的宁静与诗句的创作过程中。之乎者也兮，诗中之景景中之诗，山甫的《山中依韵答刘书记见赠》相信将让人们再次体验到山中的宁静美景，领略到文人山居之清雅心意。

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风
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山中依韵答刘书记见赠诗句

幽居少人事
三径草不开
隐几虚室静
闲云入坐来
至道非内外
讵言才不才
宝月当秋空
高洁无纤埃
心灭百虑减
诗成万象回
亦有吾庐在
寂寞旧山隈
从容未归去
满地生青苔
谢公寄我诗
清奇不可陪
白雪飞不尽
碧云欲成堆
惊风出地户
虩虩似震雷
吟哦山岳动
令人心胆摧
思君览章句
还复如望梅
慷慨追古意
旷望登高台
何当陶渊明
远师劝倾杯
流年将老来
华发自相催
野寺连屏障
左右相裴回

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