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生是浑养释颂
灭非身得明古
门窟无男辩三
中里有儿十
满和寸要二
口身丝赌首
宣入缠钱

释明辩

颂古三十二首

颂古三十二首原文

养得男儿要赌钱，浑身无有寸丝缠。是非窟里和身入，生灭门中满口宣。

颂古三十二首评点

【赏析】颂古三十二首，是吾族山中钓叟所著之篇。诗云：“养得男儿要赌钱，浑身无有寸丝缠。是非窟里和身入，生灭门中满口宣。”此诗言述养儿赌博之事，实为一种寓言之示警。男儿兴盛之时，若好赌逐财，将财局断其身，身处囹圄而忍受屈辱之苦。言“浑身无有寸丝缠”，则示男儿经厉之势，财物甚少，毫无余裕可言。而入同仇敌忾战场，则身陷是非陷阱而不自知，将终身充实于非是之事。生死并舞，一切化作口中所宣之词。此乃猛火燎原之势，言谈间竟成草木皆兵之景。古之贤者，言之尚思。君辅之策，荀子所云“观察实变”，即为此理之体现也。放眼此诗，乃是一方之言，警示一众男儿，若不修身齐家治国平天下，则难以为志也。纵观千古至今，父母之爱子女，亦愿其得财富之滋润，身心之神明养护，虽不可弃也。然而饮食无度之人，无论家境贫寒贵显，皆难免于染。穷养富废之事，皆身不由己之故也。诗云“男儿一身之器”，此语具有启示之义。男儿有志于江湖之时，宜沉心修身，保持一颗清明之心，以扫去心中污浊之氛埃，方可拨云见日，展翅翱翔。如男儿一身皆放纵者，则必然落入铁笼之中而不能自拔。可谓是愚者之言，之乎者也兮。追溯古代治国之典籍，《商君书》是一部内政纬纲之书。本篇之风格古拙优雅，是翁者之作，宛若啸傲之飞鹏，展翅天际。不仅表现出诗人之聪明才智，更体现出一代诗人之风范。乃至其中繁体字之运用，使诗篇更加华美典雅，让人见之如归，感慨芳心。综言之，颂古三十二首之《释明辨》乃有诗人著之寓言之作，所讲述事实固也，世之儿郎读之，可思所之愿所不为。亦可谓一代之明瞭哲士之心曲也。指导君民，所愿吾将用之。之乎者也兮。

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养得男儿要赌钱

浑身无有寸丝缠

是非窟里和身入

生灭门中满口宣

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