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不黄华画释颂
敢莺间得明古
下偷试真辩十
枝眼展如六
来觑开活首

释明辩

颂古十六首

颂古十六首原文

画得真如活，华间试展开。黄莺偷眼觑，不敢下枝来。

颂古十六首评点

【赏析】乐哉颂古，神光灿灿之辞也。令人思古之美，怀古之情，诚乃人之常情也。斯者，释明辩之《颂古十六首》之一也。画得真如活，如摄人间之景象，美不胜收之矣。此画，有神而不俗，活灵而不僵。孰夫华间开展，则花鸟蔚然而生气盎然，犹沛鸿之欲展翅高飞之态。凡黄莺闲步，偷瞟觑之。然彼不敢轻下枝来，恐惊扰之也。画家意得其法，民生探知其趣，足见画境与现实之交相辉映，与世相互呼应之妙。岂非盖画家平素之用心，探究字脉错综之精义，以发育己见，以画境直言之时也?《汉书》之筆，更能使人洞察古人之事端，抒发其志怀。余乃谨以《颂古十六首》此篇例，敬陈己见于此，以期垂询之。有志者，而君之作。无辙以洋洋文辞，使波澜壮阔，可为放浪之草舟，《颂古十六首》可以谓之一。知行合一之真意，畅然而彰。然不止其文辞之华丽，益见其思想之独运。嗟彼“之乎者也兮”，经税虚实之变化，有变奇中奇巧乎?无疑之乎者也。然颂古之意，复实屣视旧迹，勘研典籍，致知古之精华化育今人之智慧，方可谓知行合一之功也。“画得真如活，华间试展开”，谓其能以画中之景象，使描摹文字间之美景具体可见，作到了几近真实的地步。“黄莺偷眼觑，不敢下枝来”，悠悠自得之态足以见画中演绎之精妙。无疑之，《颂古十六首》乃宜雅而朴，高逸而亮丽，斯乃神之节彩，攸关吾人之情思。

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