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上一卷
石揭是百释颂
人谛大宝明古
半波神光辩十
夜罗呪攒六
失僧最无首
乌揭灵儿
鸡谛奇顶
释明辩

颂古十六首

颂古十六首原文

百宝光攒无儿顶，是大神呪最灵奇。揭谛波罗僧揭谛，石人半夜失乌鸡。

颂古十六首评点

乃时拜屈原佳人之愿，遍览古籍之文，于是维德之颂，抑有巍巍之句。百宝光攒，犹如烟云之巅，纷如锦绣之乾；无儿之顶，若无檐之宇，神谛无藏，妙境无极。如此灿烂夺目之景，非是汝辈普通法力所能及也。大神呪之威，莫非世间至灵乎？使人无已之慨，余颂归之。揭谛波罗僧揭谛，石人半夜失乌鸡。揭谛者，佛门高僧，禅定法门深奥，颇似辟谈之学，然佛门修行之人，无论贫富贵贱，皆可道得解脱。此揭谛二字，自可见佛门旨意深远，出无穷之须臾。石人之夜，为何会失乌鸡？乌鸡黄昏始鸣，夜晚则默默无声，石人失之，岂仅指乌鸡？乃大义之谛也。夜晚之时，世间万物息息之间，寂静无声，此乃石人寻常之情景，而所失者，应是苦海众生之喧嚣纷扰也。可见佛门之道，以安静冥想为一要义，以远离塵嚣为归宿之途。之乎者也兮，其旨又复何如哉？挥笔之际，言尽于此，释明辩之诗，众妙之处，难言尽也。翩若惊鸿之难得，若百宝光攒，其言娓娓动听，其中之繁体字，亦增其古拙之雅趣。愿芳华锄一生之冗务，高卧背山观山河，琴瑟中华，在苦海之岛，虚静生太平之境。之乎者也兮，愿吾辈以释明辩之诗为箴言，追求无儿之顶，领悟佛门佳人之愿。

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是大神呪最灵奇
揭谛波罗僧揭谛
石人半夜失乌鸡

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