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上一卷
便不从人释颂
须是来人明古
鼎牵罪有辩十
镬犁大个六
油拽弥生首
煎把天缘
释明辩

颂古十六首

颂古十六首原文

人人有个生缘，从来罪大弥天。不是牵犁拽把，便须鼎镬油煎。

颂古十六首评点

《颂古十六首》乃圣人遗训，宛若晦明之星，照亮人伦道德之途。诗中言：“人人有个生缘，从来罪大弥天。不是牵犁拽把，便须鼎镬油煎。”此等语眼之峻，曰罪大弥天者，理穷理尽之意也。人伦之错满如牵犁拽把，其罪尤甚；鼎镬之险如油煎之，亦为刻骨铭心之痛也。圣人欲劝勉世人修身齐家治国平天下，欲令人人皆有遵循人伦之义的生缘，必也。又曰：“学礼何犹鸟兽，饮水何啻甘泉。”此誓言于修养品行，无异于鸟兽之学礼，无异于五湖四海皆为清泉之畔也。诚知修身齐家治国平天下之道，人皆宜行。仁义礼智信，皆以之为基，方可有礼之于人犹鸟兽之于礼，有润泽之于人犹泉水之于口之矣。古人云：“养吾身兮未能养吾心，修吾志兮未能修吾德。”则此等语，可见修身之不易也。又曰：“不爱人兮岂爱吾，不怜人兮岂怜吾。”言其以为凡事皆谨慎持重，莫不顾及他人。万物之生灵，一体同命。人当以博爱之心待人，仁爱之情待物。非对人爱之者，又何谓以其身之人乎？非怜人之者，又何谓以其身之怜乎？细思之，人伦之道，实乃至善至美之事也。圣人之教诲，当持之以恒，以致和睦之社会，和谐之人伦。吾乃静庐之士，不胜吟咏感赏之情，愿此言于士大夫之间，俾督责以勉励。之乎者也兮。

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颂古十六首诗句

人人有个生缘
从来罪大弥天
不是牵犁拽把
便须鼎镬油煎

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