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上一卷
石心秦江觉生林独朱送
室知园雪路缘塘去庆品
对禅发沾出闻共何馀上
芭定故新尘磬寂人人
蕉处条草遥早寥见入
秦
朱庆馀

送品上人入秦

送品上人入秦原文

独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。
送品上人入秦

送品上人入秦评点

《送品上人入秦》一首诗，禅趣深远，诗意凄凉。底蕴深沉之中，流露着作者朱庆馀的禅修心境和对佛法的追寻之情。独去何人见，林塘共寂寥。朱庆馀将品师送入秦地，毅然踏上修行之路，离开了烦嚣的尘世。此行是否能够被人所见，已不再重要。诗中以“寂寥”二字入乡随俗，犹如山林寂寥之景象，暗示禅修之心境。生缘闻磬早，觉路出尘遥。品师的出行，让人们感受到生命的无常和离别的悲凉。然而，对于禅修之人而言，这些离合之事皆为修行的缘起。禅寺钟声与品师的归期相伴，既提醒离别之时已至，又引发修行之心的觉醒。江雪沾新草，秦园发故条。诗人以岷江之雪沾聆禅人之衣，磨砺修行之心，象征着禅觉的洗涤与净化。而秦园的故条，则映照出一概的岁月流转，皆是旧事，顺应佛法的无常思想。此种描写，倾注了诗人对佛法的虔诚之情。心知禅定处，石室对芭蕉。诗中出现“心知禅定处”，明示诗人已达到一种解脱心态，领悟了禅修的境界。石室对芭蕉，寄望诗人自己能够修行得到草木无言的境地，领悟到生命的清凉与无欲。此二句，显露出作者对禅修的向往和追求。通过以上的赏析，我们可以看出朱庆馀的《送品上人入秦》这首禅意盎然的诗作，充满了禅修之路的凄凉与向往。以深远内省的语言，表达了作者对佛法的虔诚之心，使人在诗的世界中感受到禅修之美，领略到禅离出世情态的特质。之乎者也兮，为后人传诵之作，佛家之境，不经岁月之磨砺，岂能感悟其真谛？之乎者也兮，诗中的禅性与诗意，让人思考人生的真谛，进入了修行之乡，豁然开朗。

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送品上人入秦诗句

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