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今云旌鼓驷三输尽平茂华宝八三雄命戈股长端李送
日台轩吹马军诚节子先宗胄座台图将剑肱怀拱隆张
更先溢威即临御恢谢惭辅匡起入出绥靖申御复基说
贻著洛夷戎朔寇时文博汉韩文武庙边要教远垂巡
芳美阳狄行野场佐章物王主昌帐堂服荒义方裳边

李隆基

送张说巡边

送张说巡边原文

端拱复垂裳，长怀御远方。股肱申教义，戈剑靖要荒。命将绥边服，雄图出庙堂。三台入武帐，八座起文昌。宝胄匡韩主，华宗辅汉王。茂先惭博物，平子谢文章。尽节恢时佐，输诚御寇场。三军临朔野，驷马即戎行。鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。云台先著美，今日更贻芳。

送张说巡边

送张说巡边评点

送张说巡边，此诗乃唐代皇帝李隆基所作。首句“端拱复垂裳，长怀御远方”，以端拱之姿，再度低垂宫袍，彰显其虚怀若谷之心。皇帝心系边疆，继续怀念远方。次句“股肱申教义，戈剑靖要荒”，以股肱之道，传授教义，以戈剑之力，维护荒芜之地，表明其重视教导百姓，捍卫国家疆土之决心。李隆基身披四海之权，向着边境领土前去服边。其英武之姿，即将展现于庙堂之外。接下来的八句则描绘了皇帝的盛况。首句“命将绥边服，雄图出庙堂”，命令将领们安抚边疆，以保边夺地，展示皇帝雄图大志，临危不惧的形象。接下来的两句“三台入武帐，八座起文昌”，以皇帝的姓氏拟人，将九天神灵聚集于帐中，再次凸显皇帝之威。金戈铁马之间，亦蕴含皇帝对于文治的追求，表明其希望以文明来治国。后四句以“宝胄匡韩主，华宗辅汉王”相呼应。宝胄指的是自己钦定的贤臣，而华宗则指的是唐代的皇族，二者分别匡扶韩主和辅佐汉王。李隆基暗示自己的统治之道就是效仿汉武帝，及学习韩信之智谋，以保持国家的稳定与兴盛。然而，诗句中茂先之处缺失，缺少具体描绘茂先之事，故不得而知。之乎者也兮，此篇诗，虽字数未及两百，却别具音韵之美，凝聚含蓄之意。仿照《红楼梦》的风格，繁体字的使用更增添古拙优雅之风。此诗以较简练的篇幅展现了李隆基的为国为民之心，是一首意境深远、感人肺腑之作。

李隆基简介

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