首页 > 唐诗 > 为赵法师别造精院过院赋诗

上一卷下一卷

因欲寻坐风烟习探来不为宗李为
兹广胜朝湍树静玄从恋道师隆赵
庶无在繁闻辨更知宫岩运心基法
可为清听夜朝宜几禁泉虚物师
求化幽览流色秋岁游赏舟外别
造
精
院
过
院
赋
诗

李隆基

为赵法师别造精院过院赋诗

为赵法师别造精院过院赋诗原文

宗师心物外，为道运虚舟。不恋岩泉赏，来从宫禁游。探玄知几岁，习静更宜秋。烟树辨朝色，风湍闻夜流。坐朝繁听览，寻胜在清幽。欲广无为化，因兹庶可求。

为赵法师别造精院过院赋诗评点

李隆基的《为赵法师别造精院过院赋诗》是一首写景思达的佳作，突显了李隆基对自然与心灵的交融之美。诗人以虚无的舟车运载着自己去追求道的境界，他的心已超越了尘嚣纷扰。他不再纠缠于山水胜景的欢喜，而将心神净化于宫禁中的闲适游玩之中。李隆基师法上古先贤，对于沉思研习修行的年代已久，能够探知玄思的深远和时间的流逝。他的研习需在宁静幽雅的秋季之时方可得道。此时，烟柳苍苍，朝霞初露，唯李隆基能够辨别其中蕴含的奥妙。他虽身处在宫禁中，却能洞见那潺潺的溪水流动和轻风拂过的声音。诗人李隆基沉浸于清幽的境地之中，他静听朝堂繁杂之声，又寻觅胜景于宁静秘境。他将身临其境的感受描写得淋漓尽致，仿佛让读者也能亲身领略那份宁谧与舒适的美妙。对于李隆基而言，他并不故步自封，对宏大无为的追求已体现于诗中。诗人对于功名利禄的无所追求展示了他品格高洁的一面。他处处寻求平淡与宁静，希望能够达到心性的完善与自我超越。总体而言，《为赵法师别造精院过院赋诗》是李隆基一首触动人心的佳作，他借景以寄托对清和寂静的向往，以及对志趣高远的向往。这首诗以古拙优雅、幽静而深邃的文风展现了李隆基对心灵修养的追求，更以独特的笔法勾勒出他对无为境界的渴望。之乎者也兮，这首诗描绘了一个超越尘嚣的心境，令人不禁为之倾倒。

李隆基简介

简介暂无

李隆基的其它诗歌

好时光

首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗

句

鶺鴒颂

题梅妃画真

过大哥山池题石壁

送胡真师还西山

续薛令之题壁

千秋节赐群臣镜

潼关口号

巡省途次上党旧宫赋

饯王晙巡边

送张说巡边

游兴庆宫作

春中兴庆宫酺宴

千秋节宴

左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗

早登太行山中言志

平胡

端午

为赵法师别造精院过院赋诗

赐崔日知往潞州

早度蒲津关

途经华岳

喜雪

幸凤泉汤

集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字

王屋山送道士司马承祯还天台

同二相已下群官乐游园宴

春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字

春日出苑游瞩（太子时作）

送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠

送赵法师还蜀因名山奠简

送道士薛季昌还山

答司马承祯上剑镜

幸蜀西至剑门

赐道士邓紫阳

千秋节赐群臣镜

观拔河俗戏

轩游宫十五夜

野次喜雪

送贺知章归四明

途次陕州

过老子庙

旋师喜捷

惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之…言其志

同玉真公主过大哥山池

过大哥宅探得歌字韵

春台望

初入秦川路逢寒食

过王濬墓

经河上公庙

登蒲州逍遥楼

温汤对雪

送李邕之任滑台

端午三殿宴群臣探得神字

送忠州太守康昭远等

赐诸州刺史以题座右

校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官

行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗

过晋阳宫

为赵法师别造精院过院赋诗诗句

因兹庶可求

欲广无为化

寻胜在清幽

坐朝繁听览

风湍闻夜流

烟树辨朝色

习静更宜秋

探玄知几岁

来从宫禁游

不恋岩泉赏

为道运虚舟

宗师心物外

可能你会感兴趣

行宫

菊花

遣悲怀其三

遣悲怀其二

遣悲怀其一

赋得暮雨送李曹

秋夜寄邱二十二员外

寒食寄京师诸弟

宿桐庐江寄广陵旧游

秦中感秋寄远上人

最近文章