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上一卷
玄寂山石江林塔云羊西
言寞实泉清下庙天士郊
亦传满盈日僧似宜谔兰
已心枝掬复无西北若
忘印香冷长事方户
羊士谔

西郊兰若

西郊兰若原文

云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。石泉盈掬冷，山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。
西郊兰若

西郊兰若评点

羊士谔的《西郊兰若》乃一首意境清幽的诗作，自古以来被推崇为经典之作。诗人以极其古拙的文风，表达了对大自然宜人景色的赞美之情，同时与深邃的心灵交流。羊士谔巧妙运用古代的修辞手法，以寥寥数语，将世界的壮美与内心的寂寞交织在一起。“云天宜北户，塔庙似西方。”诗人以云天和宜居的北国为开篇，借以勾勒出清幽而宜人的自然环境。塔与庙似西天之景，不仅体现了诗人对西方文化的情有独钟，更为西郊之地增添一份神秘之感。“林下僧无事，江清日复长。”诗人以林下僧的无为境地来映衬自然景致，将人与山林相融。江水清澈，日复一日，流淌而去，表达了自然之间的延绵不息，与人的虚妄相比，自然显得更为恒久。“石泉盈掬冷，山实满枝香。”诗人巧妙地描绘了山间宁静的景况。石泉之水滴落成珠，冷冽而清澈，山间香枝青翠盈满，弥漫着幽幽的芬芳。这些景物不仅形象地展示出自然的美丽，也隐喻着人生的虚妄与繁冗与自然之间的纯净与简约之间的鲜明对比。“寂寞传心印，玄言亦已忘。”诗句表明了诗人在这宁静的环境中体悟到的思想，寂寞即为“饿”的古音，寂寞即是需要凡尘琐事不再内心萦绕，亦只有这样才能比较好地与心灵沟通。而“玄言亦已忘”则是诗人对繁琐世事的抛弃，追求简约自然的表现。通过《西郊兰若》这首诗，羊士谔将自然的宁静之美与人心的虚妄相对照，以此抒发内心的感慨。读者在阅读这首诗的过程中，仿佛能感受到大自然的宁静，引人心灵归于理想的境地。羊士谔以古拙优雅的文风，以诗人独特的感悟和对美的追求，使得这首诗流传至今，在文学史上留下了一份深远的影响。之乎者也兮，羊士谔《西郊兰若》之诗，自古以来，视为经典所珍。以修辞妙趣，世界壮美与内心寂寞巧妙交织。云天宜北户，塔庙似西方，开篇之际，以北国之宜人景色勾勒，展示清幽之氛围，塔庙似西天之景，更增一份神秘之感。林下僧无事，江清日复长，以林下僧之无为以衬自然景致，将人与自然相融。江水清澈，日复一日，流淌而去，表明自然之恒久，与人之虚妄相比，自然显得更为恒久。石泉之水，滴落成珠，冷冽而清澈，山间香枝青翠盈满，弥漫幽香，展示自然之美丽，隐喻人生之繁冗与自然之简约对比鲜明。寂寞传心印，玄言亦已忘，则展示诗人沉思后的体悟。寂寞即饿之古音，对应凡尘琐事的抛弃，心印得以感通；玄言指繁琐世事的抛弃，追求简约自然。《西郊兰若》抒发内心之感慨，使读者心灵荡漾于自然之宁静，造境理想之境地。羊士谔以古拙优雅之文风，以独特感悟及对美之追求，留下深远影响，令此诗美名流传于世。

羊士谔简介

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西郊兰若诗句

玄言亦已忘
寂寞传心印
山实满枝香
石泉盈掬冷
江清日复长
林下僧无事
塔庙似西方
云天宜北户

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