宿


周贺

寻北冈韩处士

寻北冈韩处士

寻北冈韩处士评点


相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。周贺才子,行迹不凡,骚人也。此次行至泉城,偶遇仁风韩处士,此人高爽矣,渊博通雅,心术亦深远,诚非平常。朝霞初照,朔风秋凉。贺谓韩处士曰:“将暮春已过,气候转凉,宜从今日分道扬镳,吾欲登北冈,邀约先生同行,共谋山上佳境,举世罕及。”韩处士默然许之。迎着逆风,泛舟而行,至北冈寺,见石阶铺陈如龙云,便是波斯皇宫上阙之意;山门宏伟,足以容纳万神之庙。众僧问道:“二位贤人何来?”韩处士诚心回答:“老夫是泉城之客,与周贺先生偶然相遇,同心而行,聊以望远。”自古风雅之人,多有逢山真诗,因四十余年风尘之事,欲寻得如此山寺,当深耕细穗十四载。贺闻此言,心驰念念。瞿唐渐露,心曜光辉,再寻桃李之诗,青芝古香,可得矣。之乎者也兮,抑且之,陶渊明云:“山有木兮木有枝,举世无随之心志。”贺心中余韵方兴,尔来宿此北岡之时,必有诗朴出之磨石中,想必比他凡俗之人,独领巅峰,一国之雅士也。斯时之难逢兮,悟渊明之所以言:“山有木兮木有枝”,孜孜独逸兮,谓山脚之磬声,是寂寞之宣泄;甚者,知秋风之吹拂,万慨之所归宿,才子之遨游,谁能相牵壮游兮。众僧思,庙堂寺观,尽是旷然的古意,文雅自得的大地,北冈如此之幽静,其寂静之庄重,可与诗人思古怀今心境相匹配。远法之人,好寻道之艰险,而更以驻足山间佳境之误为韵足之快,周贺不愧文坛之奇才也。首聚北冈,筵席已陈,道是寻邀山逸士之偶得,然乐尽其经典,始以觉其人德之卓越。山间雨过,夜气愈清,众人始就寐兮。及天明,周贺忽有叩门之声,知是韩处士到矣。云门石磐,泉声清澈,贪眠过午。诗中之道,藏身其中,可喻平生行事之达观,亦可表达周贺之风流雅致。宿北冈者,不拘流俗,期望幽静,而能牵于红叶之枝间,思绪泛滥,众僧之所道其乐,非同一日者。韩处士早鸟之情,与周贺齐前,以山天之胸怀坦露迎接。之乎者也兮,庙堂寺观,智者思之乐,凡间人亦宽庵哉,非特激昂之士也。纵有百城之繁华,不如韩处士和周贺两两相邀,独步寻幽之时;再者,古寺之下,愿两人磬声相和,亦得苦辣之感。北冈寺之遗风遗节亦随丽人云散,而周贺之才,却无一虑乎,两者结合,可望有雅之佳话矣。之乎者也兮。总之,周贺诗中之《寻北冈韩处士》,已是文人雅士之圣土,艳而不染,雅而不敛,周贺游山,寻觅幽遇之心境,细腻,娴熟之功,实能叹为观止,为诸多才华之士擘画崭新的境界。

周贺的其它诗歌