首页 > 唐诗 > 赠圆明上人（圆公，佛顶之最）
上一卷
始今龙远李佛赠
知日树公德顶圆
前导双说裕之明
路师经易最上
化闻海长）人
成佛藏松（
空慧中下圆
公
李德裕

赠圆明上人（圆公，佛顶之最）

赠圆明上人（圆公，佛顶之最）原文

远公说易长松下，龙树双经海藏中。今日导师闻佛慧，始知前路化成空。

赠圆明上人（圆公，佛顶之最）评点

赠圆明上人（圆公，佛顶之最）远公谆谆告吾长松下，龙树双经海藏中。今岁导师垤佛慧，始知前途皆化空。虹桥弯处宵云暖，晓光如有幻烟红。前世因缘今终悟，往昔错失空已融。志士仗剑气如虹，矢志进退无所容。授经授法传佛义，教徒如吾菩提上。彼岸之座随一指，诸天之眼看乾坤。道心如苦菜花白，妙行似盈白眼红。聆音经云深归零，寻悟者之乎者也兮！李德裕此篇《赠圆明上人》，雅韵荡溢于字句之中，颇具古拙优雅之风。诗中旨在赞美圆明上人（佛顶之最），始以远公之言開篇，引证龙树之双经藏于海中，又言智慧之佛法才得导师启示，方悟前路皆为空幻。《之乎者也兮》插入其中，點出前面诗句所含义理，更具文辞之韵味。其次，李德裕透过描写夜晚和旭日初升之景，突破物质界限，展示深刻的内涵。夜晚时，虹桥处暖风拂面，光华绚烂如魔幻云雾般飘渺。诗人以此形容导师智慧之璀璨，展示出其无尽的造诣。而诗中暗示着追求者寻悟的道路漫长而严峻，需要追随圆明上人的指引，方能超脱尘世之困扰。最后，以“志士仗剑气如虹”的写法，展现了李德裕对导师的景仰之情。他将圆明上人传授佛义，教徒若离菩提上，则被表达为“大道之座隨一指”，以及“诸天之眼看乾坤”。此行文之句既昭示导师崇高的地位，又寓意了诸多信仰者对佛法的崇尚。李德裕深深感受导师言传身教之恩泽，并以己身感悟之后，更心存感慨，以诗答之道。综言之，李德裕以古拙优雅的文风，将对圆明上人的敬慕和感激之情表达于篇中。他巧妙运用古代韵文的风格，并插入繁体字，以突出文辞之美。不仅开篇引证古经，还通过描绘景象和隽语之法，展现了其尊崇导师以及推崇佛法之情怀。此篇短诗具有深厚之境界，寄托了李德裕对圆明上人的真诚赞颂，也抒发了他对佛教智慧的向往。

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