【文献通考】章节目录(第13页)-【凤美诗词网】

卷一百二十　王礼考十五

　

　　○国恤

　　虞舜摄政二十有八载，帝乃殂落（帝，尧。殂落，崩也。尧寿一百一十七岁）。百姓如丧考妣（百姓，百官），三载，四海遏密八音（遏，绝。密，静也。四海，四夷。四夷绝音三年，则华夏可知，言盛德所化者远也。贾公彦《仪礼疏》曰：《易　系辞》云，古者期丧无数。在黄帝九事章中，是黄帝以前心丧终身不变也。《虞书》云，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。则是唐虞之日，心丧三年，亦未有服制也）。

　　殷太甲：惟元祀，十有二月 ...更多

卷一百二十一　王礼考十六

　

　　○国恤

　　汉高祖十二年夏四月甲辰，帝崩於长乐宫。丁未发丧，大赦天下。五月丙寅，葬长陵。巳下（巳下棺也），皇太子群臣皆反至太上皇庙。群臣曰："帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。"上尊号曰高皇帝。丙寅，太子即皇帝位即（葬日也），赐给丧事者，二千石钱二万，六百石以上万，五百石、二百石以下至佐史五千。视作斥上者，将军四十金（斥上，圹上也），二千石以下有差。

　　《汉旧制》：皇帝崩三日，小敛室中牖下 ...更多

卷一百二十二　王礼考十七

　

　　○国恤

　　唐元陵遗制：其丧仪及山陵制度，务从俭约，并不以金银采饰。天下节度观察团练使、刺史等，并不须赴哀。祀祭之礼，亦从节俭。其天下人吏，敕到後，出临三日，皆释服。无禁婚娶、祠祀、酒肉。其宫殿中者当临者，朝夕各十五举音。皇帝三日听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日而释服。

　　《元陵仪注》，诏问："宗子在外州府，合赴京师不？"所司奏曰："按《礼》文'五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠，取妻必告，死必赴，练祥则告，不忘亲之人也。'又曰'四世而缌，服之穷也；五世 ...更多

卷一百二十三　王礼考十八

　

　　○山陵（葬礼　上陵）

　　太皥葬宛邱（在陈州）。

　　女娲葬赵城县东南（在晋州）。

　　炎帝葬长沙（在潭州）。

　　黄帝葬桥山（《地理志》："桥山在上郡同阳县，山有黄帝冢。"《括地志》："黄帝陵在宁州罗州县东八十里子午山。隋改为龙川。"宋坊州）。

　　颛顼葬临河县（《皇览》曰："颛顼冢在东郡濮阳顿邱城...更多

卷一百二十四　王礼考十九

　

　　○山陵

　　秦二世葬始皇骊山。始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜（徐广曰："一作'锢'。锢，铸塞。"《正义》曰："颜师古云：三重之泉，言至水也。"）而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之（《正义》曰："言冢内作宫观及百官位次，奇器珍怪徙满冢中。藏，才浪反。"）。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输（《正义》："灌音馆。输音戍。"），上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛（徐广曰...更多

卷一百二十五　王礼考二十

　

　　○山陵

　　魏武王崩，遗令无藏金玉珍宝高陵（建安二十五年正月庚子崩，二月丁卯葬）。

　　文帝黄初二年十月，表首阳山东为寿陵。

　　帝自作终制曰："礼，国君即位为椑，存不忘亡也（椑音扶历反。臣松之按：礼，天子诸侯之棺，各有重数；棺之亲身者曰椑）。昔尧葬榖林，通树之，禹葬会稽，农不易亩（《吕氏春秋》：尧葬於榖林，通树之；舜葬於纪，布廛不变其肆；禹葬会稽，不变人徒），故葬於山林，则合乎山林。封 ...更多

卷一百二十六　王礼考二十一

　

　　○山陵

　　宋宣祖安陵旧在京城东南隅。太祖乾德元年，改卜陵寝，得地於河南府巩县南訾乡郑封村。二年，以宰相范质为改卜安陵使，翰林学士窦仪等为仪仗使，吏部尚书张昭为卤簿使，皇弟开封尹为桥道顿递使。未几，质免相，以开封尹代充改卜使兼总辖五使事，修奉新陵。皇堂下深五十尺，高三十九尺，陵台三层正方，下层每面长九十尺。南神门至乳台，乳台至鹊台，皆九十五步。乳台高二十五尺，鹊台增四尺。神墙高九尺五寸，周回四百六十步，各置神门、角阙。有司言："改卜陵寝，宣祖合有哀册及文班官各撰挽歌二首。吉仗用大驾卤 ...更多

卷一百二十七　王礼考二十二

　

　　○山陵葬礼

　　◎南郊请谥

　　请谥於南郊。先是太常寺已依例集谥号於尚书省。侍从、台谏、两省官、监察御史以上赴尚书省集谥，郎官以上书谥，考功拟谥。诏恭依。谥号既定，翰林学士撰谥议。谥议既定，摄太傅上谥议投进入内。次日奉皇帝命，上谥册宝於灵座前（摄太傅以宰臣为之）。

　　△南郊请谥仪注

　　其日，文武百僚并赴南郊幕次，各服其服。行事官服祭服，陪位官服常服，吉带。有司设权置谥议匣案褥位於午阶下，稍西，东向 ...更多

卷一百二十八　乐考一

　

　　○历代乐制

　　伏羲乐名《扶来》，亦曰《立本》。

　　神农乐名《扶持》，亦曰《下谋》，（见《帝系谱》及《孝经纬》。又按：《隋乐志》云："伏羲有网罟之咏，伊耆有苇｛艹月｝之音，葛天八阕，神农五弦，事与功偕，其来尚矣。"）。黄帝作《咸池》（尧增修而用之。咸，皆也。池，施也。言德之无不施也。又云：池，言其包容浸润。《周礼》曰《大咸》）。

　　《庄子》："北门成问於黄帝曰：'帝张《咸池》之乐於洞庭之野，吾始闻之惧 ...更多

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