【文献通考】章节目录(第9页)-【凤美诗词网】

卷八十　郊社考十三

　

　　○祭星辰

　　《大宗伯》，以实柴祀日、月、星、辰（实柴，实牛柴上也。星谓五纬，辰谓日月所会十二次。疏曰："五纬即五星：东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星。言纬者，二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。按昭七年《左氏传》，晋侯问伯瑕曰：'何谓六物？'对曰：'岁、时、日、月、星、辰是谓也。'公曰：'多语寡人辰，而莫同。何谓辰？'对曰：'日月之会是谓辰，故以配日。'是其事，但二十八星面有七，不当日月之会直谓之星，若日月所会则谓之宿，谓之辰，谓之次，亦谓之房。故《尚书　允...更多

卷八十一　郊社考十四

　

　　○祭寒暑

　　《祭法》，相近於坎、坛，祭寒暑也。（注："相近"当为"禳祈"，声之误也。禳，犹却也；祈，求也。寒暑不时，则或禳之，或祈之。寒於坎，暑於坛，祭用少牢。疏曰："祭寒暑者，或寒暑太甚，祭以禳之；或寒暑顿无，祭以祈之。"）

　　籲章，掌土鼓豳籲（杜子春曰："土鼓以瓦为匡，以革为两面，可击也。"郑司农云："豳籲，豳国之地竹，《豳诗》亦如之。"元谓"豳籲，豳人吹籲之声章。《明堂位》曰："'土鼓，蒉桴，苇籲，伊耆氏之乐。'"疏曰："後郑...更多

卷八十二　郊社考十五

　

　　○社稷

　　王为群姓立社曰太社，王自为立社曰王社；诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自为立社曰侯社；大夫以下成群立社曰置社。（为，于伪反。群，众也。大夫以下，谓下至庶人也。大夫不得特立社，与民族居，百家以上则共立一社，今时里社是也。《郊特牲》曰："唯为社事，单出里。"疏曰："'王为群姓立社曰太社'者，群姓谓百官以下及兆民，言群姓者，包百姓也。太社在库门内之右，故《小宗伯》云：'右社稷。''王自为立社曰王社'者，其王社所在，书、传无文，或曰与太社同处，王社在太社之西。崔氏云：'王社在籍...更多

卷八十三　郊社考十六

　

　　○祀山川

　　虞舜，岁二月，东巡狩至于岱宗，柴（岱宗，泰山，为四岳所宗，故名。柴，燔柴祭天告至）；望秩于山川（东岳。诸侯境内名山大川，如其秩次望祭之。谓五岳牲礼视三公，四渎视诸侯，其馀视伯、子、男）。五月，南巡狩至于南岳，如岱礼（南岳，衡山）。八月，西巡狩至于西岳，如初（西岳，华山）。十有一月朔，巡狩至于北岳，如西礼（北岳，恒山）。

　　周制，小宗伯兆五帝於四郊，四望亦如之 ...更多

卷八十四　郊社考十七

　

　　○封禅

　　秦始皇既即帝位，三年，东巡狩郡县，祀驺峄山（驺，鲁县也。峄山在北。峄音亦），颂功业（谓刻石自著功业）。於是徵齐、鲁之儒生博士七十人，至於泰山下。诸儒生或议曰："古者，封禅为蒲车，恶伤山之土石草木（蒲车，以蒲裹轮）；扫地而祠，席用苴秸（秸，槀本也，去皮以为席。苴音租，秸音戛。苴，藉也，茅藉也。"苴"字本作"菹"，假借用），言其易遵也。"始皇闻此议各乖异，难施用，由此黜儒生，而遂除车道，上自泰山阳。至颠，...更多

卷八十五　郊社考十八

　

　　○高禖

　　仲春，元鸟至。至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往（元鸟，燕也。燕以施生时来巢人堂宇而孕乳，嫁娶之象也，禖氏之官以为候。高辛氏之世，元鸟遗卵，娀简吞之而生契。後王以为媒官嘉祥，而立其祠焉。变"媒"言"禖"，神之也。禖音梅。娀，夙中反。契，息列反。疏曰："按：蔡邕以为禖神是高辛已前旧有。高者尊也，谓尊高之禖，不由高辛氏而始有高禖。又《生民》及《元鸟》，《毛诗传》云：'姜嫄从帝而祠於郊禖'。又云：'简狄从帝而祈於郊禖。'则是姜嫄、简狄之前，先有禖神矣。而此注立高辛氏为禖神...更多

卷八十六　郊社考十九

　

　　○五祀

　　中央土，祭祀中霤祭先心（中霤，犹中室也。土主中央而神在室。古者复穴，是以名室为霤云。祀之先祭心者，五藏之次，心次肺，至此心为尊也。祀中霤之礼，设主於牖下，乃制心及肝、肺为俎。其祭肉，心、肺、肝各一，他如祀户之礼。藏，才浪反。疏曰："郑意言中霤犹中室，乃是开牖，象中霤之取明，则其地不当栋，而在室之中央。故《丧礼》云：'浴於中霤，饭於牖下。'明中霤不关牖下也。'主中央而神在室'者，所以必在室中祭土神之义也。土，五行之主，故其神在室之中央也。是名中霤所祭则土神也。故杜注...更多

卷八十七　郊社考二十

　

　　○籍田祭先农

　　周制：天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，帅公、卿、诸侯、大夫，躬耕籍田千亩於南郊（籍，借也。借人力以理之，劝天下使务农也，谓之帝籍。天子籍田千亩於南郊。诸侯百亩，谓籍於东郊）。冕而朱紘，躬秉耒，天子三推（推，发也。诸侯、三公冕而青紘，躬秉耒，三公五推，卿、诸侯九推）。反，执爵於太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰劳酒（既耕而燕饮，以劳群臣也。大寝，路寝。御，侍也）。内宰上春诏王后帅六宫之人，而生穜稑之 ...更多

卷八十八　郊社考二十一

　

　　○祈禳（旅禜附　祷疾　祓除　难　祷水旱巳见雩祭门）

　　大祝掌六祝之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝（祝，之秀反。永，长也。贞，正也。求多福，历年得正命也。郑司农云："顺祝，顺丰年也；年祝，求永贞也；吉祝，祈福祥也；化祝，弭灾兵也；瑞祝，逆时雨、宁风旱也；筴祝，远罪疾也。"疏曰："此六祝皆是祈祷之事，皆有辞说以告神，故云'六祝之辞'。'郑司农云顺祝顺丰年'已下，皆约《小祝》而说。顺祝当《小祝》顺丰年，...更多

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