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周礼注疏目录:
周礼正义序
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卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
卷四十一
卷四十二
卷十
●卷十
《周礼注疏》
卷十 大司徒之职,掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。
土地之图,若今司空郡国舆地图。
[疏]“大师”至“邦国”
○
释曰:司徒既欲佐王安扰邦国,故先须知土地之图人民之数。
○
注“土地”至“地图”
○
释曰:案:汉萧何收秦图籍,以知天下阨塞广远。至后汉乃有司空郡国地图。舆者,车舆,其前牙曲。地形不可正方,故云舆地图也。案:《职方
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卷十一
●卷十一
《周礼注疏》
卷十一 小司徒之职,掌建邦之教法,以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数,以辨其贵贱、老幼、废疾,凡征役之施舍,与其祭祀、饮食、丧纪之禁令。
稽犹考也。夫家犹言男女也。郑司农云:“九比谓九夫为井。”玄谓九比者,《冢宰职》出九赋者之人数也。贵谓为卿大夫。贱谓占会贩卖者。废疾谓癃病也。施当为弛。○
比,毗志反,注下皆同。施,式氏反。
[疏]“小司徒”至“禁令”
○
释曰:小司徒副贰大司徒之事,大司徒已掌十二教
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卷十二
●卷十二
《周礼注疏》
卷十二 乡大夫之职,各掌其乡之政教禁令。
郑司农云:“万二千五百家为乡。”
[疏]“乡大”至“禁令”
○
释曰:六乡大夫各掌其乡之政令及十二教,与五禁号令皆掌之。
○
注“郑司”至“为乡”
○
释曰:案上文五州为乡,故知万二千五百家为乡。
正月之吉,受教法于司徒,退而颁之于其乡吏,使各以教其所治,以考其德行,察
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卷十三
●卷十三
《周礼注疏》
卷十三 牧人,掌牧六牲而阜蕃其物,以共祭祀之牲牷。六牲谓牛、马、羊、豕、犬、鸡。郑司农云:“牷,纯也。”玄谓牷,体完具。
○
蕃,音烦。牷,音全。
[疏]“牧人”至“牲牷”
○
释曰:云“掌牧六牲而阜蕃其物”者,阜,盛也。蕃,息也。物谓毛物。言使肥盛蕃息,各有毛物。谓五官各有牛人、羊人、犬人、豕人之等,择取纯毛物者以供牧人,牧人又供与充人,刍之三月以祭祀,故云“以共祭祀之牲牷”也。
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卷十四
●卷十四
《周礼注疏》
卷十四 均人,掌均地政,均地守,均地职,均人民、牛马、车辇之力政。
政读为征。地征谓地守、地职之税也。地守,衡虞之属。地职,农圃之属。力征,人民则治城郭、涂巷、沟渠、牛马、车辇则转委积之属。○
政,音征,出注下同。
[疏]“均人”至“力政”
○
释曰:均人所均地政已下,总均畿内乡遂及公邑。云“均地政”者,谓均地守、地职二者之税,使皆十一而出税,又均人民已下力征之事。
○
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卷十五
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卷十六
●卷十六
《周礼注疏》
卷十六 旅师,掌聚野之锄粟、屋粟、间粟,
野谓远郊之外也。锄粟,民相助作,一井之中,所出九夫之税粟也。屋粟,民有田不耕,所罚三夫之税粟。间粟,间民无职事者所出一夫之征粟。○
间,音闲,注同。
[疏]“旅师”至“间粟”
○
释曰:此旅师敛六遂之税,六遂在野,故云“掌聚野之锄粟”之等。
○
注“野谓”至“征粟”
○
释曰:云“野谓远郊之外也”者
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卷十七
●卷十七
《周礼注疏》
卷十七
◎春官宗伯第三
[疏]释曰:《郑目录》云:“象春所立之官也。宗,尊也。伯,长也。春者生万物,天子立宗伯,使掌邦礼,典礼以事神为上,亦所以使天下报本反始。不言司者,鬼神示人之所尊,不敢主之故也。”
惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国。
礼谓曲礼五,吉、凶、宾、军、嘉,其别三十有六。郑司农云:“宗伯,主礼之官,故《书·尧
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卷十八
●卷十八
《周礼注疏》
卷十八
大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国。
建,立也。立天神地祇人鬼之礼者,谓祀之,祭之,享之。礼,吉礼是也。保,安也。所以佐王立安邦国者,主谓凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。目吉礼於上,承以立安邦国者,互以相成,明尊鬼神,重人事。○
示,音祇,本或作祇,下“神示”、“地示”之例皆仿此,下卷亦然。佐,本或作左,音同。享,许丈反,又后不音者同。
[疏]
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卷十九
●卷十九
《周礼注疏》
卷十九
小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷,左宗庙。
库门内、雉门外之左右。故书“位”作“立”。郑司农云:“立读为位,古者立、位同字。古文《春秋经》‘公即位’为‘公即立’。”
[疏]“小宗”至“宗庙”
○
释曰:建,立也。言立邦之神位者,从内向外,故据国中神位而言,对下经在四
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