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上一卷
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中
见
赠
储光羲

酬李处士山中见赠

酬李处士山中见赠原文

厥初游太学，相与极周旋。含采共朝暮，知言同古先。孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。今来艳阳月，好鸟鸣翩翩。同声既求友，不肖亦怀贤。引领迟芳信，果枉瑶华篇。成颂非其德，高文徒自妍。声尘邈超越，比兴起孤绝。始信郢中人，乃能歌白雪。跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。
酬李处士山中见赠

酬李处士山中见赠注释

【登龙门】得到有名望者的接待和援引而提高身价。《后汉书·党锢传·李膺》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”李贤注：“以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今絳州龙门县。辛氏《三秦记》曰：‘河津一名龙门，水险不通，鱼鱉之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。’”《南史·袁昂传》：“昂雅有人鉴，游处不杂，入其门者号登龙门。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》：“时以艺学进者，一参讲席，如登龙门。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》：“寻常尚想登龙门，况受一廛栖宇下。”2.封建时代称会试中式，致身荣显为“登龙门”。唐封演《封氏闻见记·贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“大抵非精究博赡之才，难以应乎兹选矣。故当代以进士登科为‘登龙门’。”

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相和歌辞。王昭君

酬李处士山中见赠诗句

相将持此节
永愿登龙门
同之白华洁
邀以青松色
坐看芳草歇
犹恐鶗鴂鸣
恬然谢朝列
想像南山下
层轩静华月
绿竹动清风
摇笔酬明哲
跂予北堂夜
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始信郢中人
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子云献甘泉
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知言同古先
含采共朝暮
相与极周旋
厥初游太学

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