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镐
兵
朔
城
脤
名
器
星
极
精
子
生
命
颂
德
储光羲
哥舒大夫颂德
哥舒大夫颂德原文
天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。攻伐若振槁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。
哥舒大夫颂德评点
《哥舒大夫颂德》乃储光羲所作,自古传闻纪载,其诗风古拙优雅,如琴瑟和鸣之音,诉说着敬畏之心与对英勇之人的赞美。天纪启真命,君生臣亦生,此言意在谓天道的演变必然承袭正道,君臣之间亦随之而生。乃知赤帝子者,指由红光出生之君子,以彰显其身份非同寻常。复有苍龙精之句,乃廿九个节气将用特定的颜色表示的意象。此句寓示君子如苍龙,具有高尚而崇高的气魄。神武建皇极,文昌开将星等句,则着重强调君子的英武和崇高的才华。神武,指君子的武勇能力;建皇极,谓其卓越的政绩;文昌,指其出众的才华;开将星,明示其荣耀的战功。超超渭滨器,落落山西名之词,则赞叹君子逾越了一般人之限制,如同器物高出渭河堤岸,名垂山西之地。画阃入受脤,凿门出扞城等描绘君子受命之景象,画阃,意指以绘画之形式展示。受脤,谓君子受到神明赋予的任务与使命。凿门,乃隐喻将扞卫城门之责彰显得淋漓尽致。戎人昧正之语,则借用了出自孔子之口的说法,以强调战乱之中君子的正直和智慧。此时,作者的赞美之情之深沉已可见一斑。综观全诗,储光羲以古拙优雅之文笔,融入了丰富的意象,展示了对英勇之人的言表之情。其仿佛若是《资治通鉴》之风格,如夏之炎热,如水之河流,叹吁之余不禁由衷称赞之乎者也兮。
储光羲
简介
简介暂无
储光羲
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