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上一卷
时日落浮裴过自精储题
时夕月云回客有庐光慎
闻虚还归雁知无不羲言
异空西故子何生住法
香里方岭堂道乡子师
故
房
储光羲

题慎言法师故房

题慎言法师故房原文

精庐不住子，自有无生乡。过客知何道，裴回雁子堂。浮云归故岭，落月还西方。日夕虚空里，时时闻异香。

题慎言法师故房评点

《题慎言法师故房》一诗，乃是储光羲先生口述，载于《苕溪渔隐小稿》一书中。此诗旨在描绘慎言法师故居安祥宁静的景象，令人产生追忆和遐思之情。先是描述慎言法师不再寄身于俗世寂寞之地，而是找到了一片无生的佛国，名曰“精庐”。这个地方没有尘世的喧嚣，只有安谧和恬静。“精庐不住子，自有无生乡”。储光羲先生巧妙地运用了反语的手法，表达了法师归心似箭的心情。接着，储光羲先生描绘了过客们迷失于道路之中，却不知道法师故房的所在。过客们来来去去，不知不觉地游离旷野，仿佛一只只飞过的雁。而慎言法师之房子，乃是一处宁静的理想之地，“裴回雁子堂”。字句之间充满了离奇之感，令人感到游离而无处安放。随后，储光羲先生以浮云和落月为象征，描绘了故岭与西方之间的交汇。浮云象征法师对尘世的执念，而落月则暗示法师净化心灵的追求。故岭和西方代表着两种境界，彼岸和人间，幻象与真实之间的矛盾与融合。最后，储光羲先生以日夕虚空的描述，表达了法师居住的地方不受时间的束缚，仿佛处于永恒的世界。而时时闻异香，则无形地突出了故宅中祥和宁静的氛围，让人不禁神游其中。《题慎言法师故房》一诗，以其古拙优雅的文风，别具一格的表达方式，将读者带入了一片宁静的佛国。透过字里行间的描述，人们仿佛能感受到法师故房的祥和与安宁，勾起了读者对尘世与人生的思考和触动之情。储光羲先生的才情与造诣，可见一斑，实乃文学之瑰宝。之乎者也兮。

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